四個女子害一個（六）：後記

    體內藏鐵釘？用生雞蛋可以吸取出來？

    整件事不合情理，似是江湖幻術，可能是道士在裝神弄鬼。但是這樣作法一輪，茜茜果真的不藥而瘉，整個人回復「實感」，勝過三年來打針吃藥，亦是爸爸親眼所見的事實。很巧合，當筆者初次聽聞這段情節，即時想起梵蒂岡，當代最負盛名的驅魔神父，已八十歲的塔拉博雷利（Vincenzo Taraborelli）。

　　

    傳媒訪問他的驅魔經歷，說起現今道淺魔高、後繼無人等困擾。而過往幾十年來，最恐怖的個案，應是替一名拒絕邪教信徒追求的意大利婦人，進行驅魔儀式時，她變聲詛咒天主，並嘔出毛髮、雜草，甚至有三口生鏽鐵釘。

　　

    跟茜茜的遭遇，何其相似！不過一邊是天主教，遠在意大利，另一邊，則是在新界訓練營，近在眼前，由尖沙嘴的道士化解。經歷三年折騰，茜茜終於恢復正常生活。其後，她仍然 力紀律部隊，可惜不能上前 ，亦沒有可能返回營地受訓，唯有改當文職，工作比較安全穩定。並嫁給一直守護她，不離不棄的男友。二人結婚後，積極組織小家庭。第一次不幸小產，休息過後，再接再厲，第二次竟誕下一對孖仔，夫婦喜出望外，雙方父母加入合力湊B，一家大小每日在溫馨熱鬧中度過。

　　

    事情好像過去了，卻留下許多疑團。像當初一起入營同宿的四個女子，為甚麼只有東東和她，在深夜見到異象？那兩個作溫書狀的女學員，究竟是甚麼來歷？她們是否有悲慘的冤情？還有其他兩名女學員呢？後來她們可曾見到？部隊裏可知悉內情？諸如此類的問題，未解決。

　　

    經歷今次事件，茜茜亦從年輕時的無神論者，改信天主教，而不是拯救過她的道教。

　　

    這個轉變很有趣，原來任何人遇上大劫難後，通常，俱會傾向找尋厚實的精神支柱。通常回歸傳統保守，像組織大家庭，或狂熱愛國。至於宗教方面，改喜歡一切依足規矩，又井井有條的嚴密組織，心裏才覺得踏實。希望藉此幫助，擺脫以往的不愉快記憶，得解脫。文：康子