大伯公，請上身（上）

　　在東南亞一帶，當地人對鬼神的概念，跟我們最顯著的分別，是從不大驚小怪，而是全盤接受，當是生活的一部分。

　　不是問有無鬼神？真或假？根本不需要討論，而是一直有，必然有，自然如陽光空氣。

　　入鄉隨俗，早期華人僑居當地，離鄉別井，常遇上許多困難，求助無門，當問題沒法解決時，唯有拜祭盛行當地的「大伯公」。

　　其來源，經多方面考證，主要有兩方面。一，是從中國南傳的土地神、福德神等。二，是當地的傑出人物：像相傳第一位上岸的華人張理、沙朥越的僑領劉善邦、西婆羅洲的羅芳伯等等。

　　他們生前受華僑尊敬，死後被供奉為神，結合中國人濃厚的思鄉情緒，因此而盛行於南洋。

　　所謂「大」是尊稱，看伯公的雕像造型，近似中國傳統的富泰員外：白髮白鬚，慈祥和氣，兩眼笑瞇瞇，一手捧金元寶，一手扶拐杖，似是專為人間帶來福壽富貴。

　　應是一位隨和、親切的神祇。更重要，是當地人的信仰態度，他們不只膜拜，並歡迎祂入屋、上身，非常鼓勵「零距離接觸」，全無忌諱，像是招呼朋友「得閒來坐」。

　　朋友小雲的老家，正是馬來西亞檳城。他們父母是當地華僑，結婚頭七年，先後懷有兩個女胎，俱不幸流產。

　　長輩為此很擔心，特地籌錢興建大伯公廟，堂皇壯麗，香火鼎盛，吸引各地信眾來膜拜。

　　其後，終於得一子，即是小雲的哥哥，父母視為命根，全力栽培，認為是得大伯公庇佑。

　　除了在廟堂供奉，大伯公亦常遊走於民間，只要你家中供奉香煙、美酒等，誠心祝禱，大伯公會忽然降臨，依附人身，暢快享受那些祭品。

　　對於這種異象，當地人非常接受，甚至有種「求之不得」的喜悅。

　　每逢大伯公上身，附近的信眾會蜂擁而至，紛紛遞上煙酒，乘機向祂提出多個問題，亦有帶玉器來求開光等等，無奇不有……文：康子