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專欄名稱:
五里山
作者:
林國誠

無論是擁有千秋基業的偉人,又或者是一個很普通的人,人總是離不開生老病死。當我們走的時候都只是兩手一空。但如果相信人生並不是那麼簡單這就大有文章了。基本上所有的宗教都認為人的一生只是整個旅程的一部份,雖然有的認為沒有過去世,但大家都認為是有下一個站,而所有的宗教都是利用這一生來好好預備下一站。當然下一站的演繹和理解都有不同,有天堂地獄,但在...

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上星期介紹過創古寧波車在八月二十五日至二十七日的藥師佛法會和灌頂,中心和我都收到很多讀者對法會都十分熱切的期待。我整合大家的提問:法會共有三天。每天上午及中午都會做藥師佛法會,寧波車率領一眾喇嘛為到場的善信和一切眾生頌經修持藥師佛的法門,為我們過去因業障累積而致病的惡因減少。藥師佛曾說:「我之名號一經其耳,眾病悉除,身心安樂。」所以三天的...

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雖然現在醫學是很先進,而香港的人均壽命亦是名列前茅,反而現在常常聽到很多因突發病或嚴重疾病出了問題,當然用醫學角度是有很多的理由,病向淺中醫,多照顧自己身體和保健,有病必須看醫生這是肯定要做的事情。在藏傳佛教的角度,因眾生未開悟之前,今天都有各種煩惱困擾自我的身心,特別是我們自己內心的煩惱由五毒而起,貪欲、嗔恨、愚癡、傲慢、疑慮。今天很多...

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中國大江南北,各處鄉村各處例,每個地區都有不同的演繹風水的做法,單是說今天最流行的玄空學從明清時代流行至今都有最少六派不同的傳承,原因是當時的資訊互通並不發達,更有可能是從前一定是秘傳,一個師傅把不同的部份傳給不同的徒弟,又有入門先後,到今天我們要整合理順,工程確是不少,願意投放資源去做更少之又少。看今天學風水的同道,有很多根本不知如何探...

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上期說到在徽州有一招風水擺設在明清時代十分盛行,特別是在富有人家的宅內必定見到,就是在四合院的大廳正對著四水歸堂的天井,有兩個座位的中間有一小架分隔兩個座位,左手邊是男主人坐的,座位後放一花瓶,右手邊是女主人坐的,後面有一長方形的鏡子或一小屏風,我相信到後來有古老的時鐘出現,便放在中央,這種擺設寓意為「終生平靜」。徽州在明清時做生意相當出...

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今天陽宅風水擺設五花八門,有些更啼笑皆非,都是拜現今師傅的新發明和創作性。要研究風水擺設不得不從古建築開始,有點我要先說的就是廳房的大小比例,這個今天很少風水先生懂這種概念,從我看中國不少名園,廳房大小的比例都是一致的,廳可以大,但房間一般都是很小,在呈坎風水村更有一說法是「一步進房,二步到牀,三步撞牆」,這個是主客陰陽動靜的問題,廳屬主...

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上周談到大部份人都忽略門檻對風水的重要性,有讀者問現今的單位都沒有古時的門檻怎麼辦?其實現代的住宅單位大門口都有門檻的,不過只是沒有那麼高,所以安放在門檻的東西是同論的。有一點在這樣風水古村很特別的地方是每一戶前面都有小水渠經過所有屋的門口,這條小水渠除了發揮很大的風水作用,亦是一個充滿智慧的水利工程,水渠是貫通全村每一間房子,故徽州是在...

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從古建築可領會到先賢的風水佈局和智慧,在徽州呈坎這條被譽為「風水第一村」,實在有很多地方是今天的風水先生是不懂或忽略的。上星期說過,他們在進村之前就利用五行順生的方法引氣入村,用橋來鎖住水口,如果沒有多堪察不同的古建築,是無法領悟其手法,對我來說正好引證到我所傳承的學理。有一點是今天絕大部份的風水師都忽略了大門的門檻,在呈坎便出找到門檻的...

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上星期去了首爾,其中一個原因是一直都想到總統府青瓦台研究其風水特別之處,為何韓國大部份總統入主後都出現不同的問題。終於得償所願,上周到現場堪察。這留待容後和大家分享。一直認為要達到風水上乘的境界,其中一個基本的條件就是用雙腳多行多睇,數千年來的傳承遺留下來給我們研究學習的地方實在不少。可惜今天又有多少人願意犧牲私人時間走遍大江南北。今天懂...

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無論研究陰陽二宅風水,真實的傳承,研究古籍、堪察古時建築設計這是必須的。特別是對陽宅而言,而古籍中談到的陽宅理論,是按照當時建築設計而寫的。祖師爺們絕對沒有想過今天的陽宅會發展到這樣。如果今天的風水師完全不明白古建築,把祖師爺的理論硬套在今天的建築結構,又有研究古建築的但學理不通。只要兩者多堪察和研究,才是能融匯在今天的變化萬千的樓宇,在...

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在年初的「東勝」內談到四個重要的日子,特別對有效快速地累積一切善業。很多讀者還繼續問我關於這幾個日子的問題,因為下一個四聖日就在這星期五(西曆六月九日),所以我要在本欄再提大家,把握這個時間,因為上周二的假期停刊,所以遲了一周通知大家。在藏傳佛教的曆法當中,四月份稱為「薩迦達哇」月。藏語「薩迦」是二十八宿的氏宿,而「達哇」意思為月亮,故稱...

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