五里山——太平有象

  風水物象擺設是一個最有興趣和最正面的一個題目。風水物象,我大約歸類納為三大類:第一是寓意吉祥的物象;第二是化解外面巒頭煞氣或將外面的吉巒頭引入屋中;第三是最精采最管用,在理氣方面如何如配合風水物象使用。我想從來都沒有人把風水物象分門別類得清清楚楚,令到一般人覺得帶有很混淆的迷信色彩。在七十年代或以前,最常見的三叉八卦鏡、凹鏡、鐵鏡等等物象,總是給人迷信和不文明的錯覺。在明清時代或之前又如。在中國的建築裝飾是十分着重吉祥寓意,只有大家細心留意在屋的門上、屋簷、樑上、窗門等等,都將吉祥的寓意通過木雕,磚圖案是一頭大象上有一花瓶,這是代表太平有象。又如馬上有一猴子,就是馬上封侯。

  筆者曾經在《五里山》一書,說安徽男人都外出謀生,家中便擺一寓意為「終生平靜」,希望在家的妻子,心態平靜。又如鹿鶴一起在園林,是為六合同春。麒麟背住一書,為麒麟吐王書。總之這類的例子是多不勝數。跟我們貼揮春的道理一樣,取其吉祥意頭,因為今天我們的建築實在不容易在家中放上那麼多的寓意擺設,它的作用是你每天見到,提醒自己要馬上封侯、狀元及第,都是一種正念,刺激鼓勵提醒自己要有一種信念。但不歸納為風水物品,因為並不能改變五行和形煞的氣場。如當大家多看古時候的大宅,這些雕刻圖案都必然在宅外找到,甚至和方位不大有關係,反而有幾樣東西並未留意和風水相關,一般大宅大廳前一定有一牆名為照壁,照壁的作用是阻擋外氣或風直接吹進屋內,亦即是四合院的前方然後大廳前必定有一小明堂採日光和雨水向中間的明堂流入,為四水歸堂。把水留住,然後在一出水口緩緩流出,入來水多快,去水口慢。大家有所不知,從前的大師傅,十分着重這個出水口,當揭開地磚會發現十分迂迴,這便是風水的學問,其實同樣可以舉一反三,在今天的陽宅應用,只是一般人不能融會貫通,另一個在時用得風水物象便是門檻。

林國誠


hd