只說無聲——一千次日落

數天前朋友邀約聚會，選了一間素食館，齋戒清心，大家頗為樂意。走進餐館，人客明顯比以前要少。老闆娘親切地過來招呼，她心情似是特別不錯，傾談之下，才知道餐廳早前申請了李嘉誠基金會的「應急錢」計劃，當天正好收到支票。老闆娘告訴我們，收到這批應急錢，除了金錢，還有感受到濃濃的人情味。老闆娘信佛，她堅信佈施的人有福。從她的分享，看到李先生善舉的効應...

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村上春樹在《當我談跑步時我談些甚麼》說到：「我這個人是那種喜愛獨處的性情，或說是那種不太以獨處為苦的性情。每天有一兩個小時跟誰都不交談，獨自跑步也罷，寫文章也罷，我都不感到無聊。」日本人有一種獨處的文化，而且在平常生活中的衣、食、住、行中都有獨處的配套，享受孤獨在日本好像是那麼自然不過的事情。前些時候與一班朋友們去了一趟東京，一切本來都是...

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六度波羅密後三項，分別是「精進、禪定、般若」。「般若」即是智慧，所以六度波羅密的最終目的，是讓我們內心得到清淨覺醒，從而具備智慧看清世事的變化。我看過基督教的寧靜祈禱文（Serenity Prayer），內容同樣提到智慧：親愛的上帝，請賜給我雅量從容的接受不可改變的事，賜給我勇氣去改變應該改變的事，並賜給我智慧，去分辨甚麼是可以改變的，甚...

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當社會大環境不平靜時，令人心裏充斥無力感。在這城市的大多數人，這一刻可能都有着沮喪及無奈。但請記住我們永遠可以有選擇，永遠可以先安頓好自己的內心，培養內在的資源，去突破困境。如果我們的心只被動地隨外境所轉，我們容易被社會的動盪影響自己的情緒。其實我們也可以讓境隨心轉，一切外境波動無常，只要我們學習先關懷照顧自己的心，當心安了，面對逆境的力...

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深受希臘藝術影響的犍陀羅佛教藝術的高潮，是融入了更多印度本土的色彩，創出佛教藝術在亞洲土地的全面綻放。與此同時，來自於犍陀羅南方地區的秣菟蘿，催生出有別於犍陀羅希臘式風格的造像，承繼了印度本土藝術的脈絡與文化，強調軀體的肉感與輕薄的衣裝。由這兩股風潮構成的早期佛教藝術潮流，伴隨絲綢之路上富有節奏感的駝鈴聲，以及信念堅定的僧侶，穿過險峻的高...

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佛教起源於印度，是古老的東方宗教哲學體系。但佛像藝術的緣起，卻是東西文化交匯的成果。在希臘藝術風潮的影響下，佛教造像藝術約始於公元一世紀，在印度西北犍陀羅地區，即今巴基斯坦、阿富汗一帶，開展壯麗篇章，塑造出佛陀留在世人心中的永恆形象。犍陀羅藝術中，各種描繪佛陀說法的浮雕圖像最引人入勝，這些作品帶有電影感，彷彿一場場無聲戲劇場景在我們眼前上...

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在慈山寺佛教藝術博物館中看到一尊有如希臘男神的佛陀像，深目高鼻，雙眼流露着深邃的悲愍智慧，整尊造像散發着一股攝人魅力，令人神往。很多人未必知道，佛像起源，與希臘藝術有莫大關係。佛像的故事，是地球最早期的全球化現象，其中內涵，可以作為香港在探索自己的文化認同過程中，作為歴史借鑒。談起佛教造像藝術，源頭可追溯至希臘化時期的印度犍陀羅文明。這是...

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在後殖民地時代，香港人的身份認同問題，至少包括兩個組成部份：「文化認同」與「政治認同」，兩者之間有其不可分割性，這兩種認同之間，互相依存，而且在多數狀況下，「政治認同」必須有「文化認同」作為基礎。在民族意識上，香港大部份人口無可置疑是屬於中華民族，但基於政治理由，英國及中國當局對香港的歷史論述有非常不一樣的呈現。英國統治者的普遍取態是避免...

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內地朋友在新聞報道看到，很多香港年輕人手持英國米字旗及英殖民地香港旗上街示威，他們對這種留戀殖民統治的心態感到很難理解，甚至反感。香港回歸二十一年，但確實有相當一部份港人在回歸後，仍然眷戀那段生活在英國米字旗飄揚下的歲月。這種眷戀不捨，很多人理解為在回歸後，港府的「政治認同」工作不足。也有人指出因為推展國教不力，沒有好好落實愛國教育政策，...

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在日本瀬戶內海，當你乘着渡輪，迎風前進的時候，你會被風中濃濃的藝術氣息所醉倒。從高松港出發，巡禮直島、豊島、犬島及小豆島上藝術活化社區的文化工程，你會有一刻遐想，其實香港也可以有屬於自己的藝術夢。一九九二年，位於直島的倍樂生之家美術館開幕，兼具美術館與旅館的雙重功能。周邊還永久設置了藝術家為該地特別設計的多件公共藝術。直島的地理位置徧遠，...

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