只說無聲——愛得太遲

盂蘭勝會，多年來給人的印象，長者參與居多，但適逢社會運動，多了不同世代的朋友參與傳統習俗，一下子盂蘭節變得十分跨世代。港人俗稱盂蘭節為「鬼節」，在農曆七月，香港各區的公園、廣場或球場會舉辦盂蘭勝會，坊間也有不少傳說故事，大大增添「節日氣氛」，如果在舊區生活，例如上環等地，情調更濃。不過，其實盂蘭節是中國傳統祭祖的節日之一。香港的潮州人是盂...

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社會紛擾，喜歡到寺院靜慮思緒。我和朋友都感恩寺院的一片清淨，尤其現在大家喜歡打卡，在社交平台分享也快樂，有藍天白雲，拍出來的相，當然亮眼醒神，不過艷陽朗天確然令人心情愉快，風雨飄搖也有另一番的體悟。寺院在陰雨中，清冷寧靜，連雄偉的寶殿，也多了溫柔，佛像隨著微光殘照，呈現另一種攝心禪美。山嵐跟隨吹送不定的輕風，時而繞峰漫行，時而相聚谷間，輕...

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「初心」一詞，近年廣為流行，不論公司或人物，皆琅琅上口，甚或成推銷的響亮用語。不少朋友多在日本初見此兩字，故誤會是進口字詞，其實兩字在中國古籍早有使用，佛經《華嚴經》中便有名句：「不忘初心，方得始終」，華嚴四宗就此再加以解釋「初心為始，正覺為終」。要留意的是初心必定滿載慈悲，關顧眾生福祉，絕不帶我執。如果是追求浮世繁華、個人私欲、滿佈個人...

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剛完成在南亞的修行，但修行是一生的，所以接着飛抵法國，開始徒步歐洲聖雅各伯之路（camino de santiago）。聖雅各伯之路主要指從法國經由庇里牛斯山通往西班牙聖地牙哥的步道，全長約八百公里，為聯合國教科文組織世界遺產，也是全世界僅有的兩處與「道路」關連的世界遺產，另一處是日本四國的世界遺產「紀伊山地的靈場和參拜道」。朝聖路上，探...

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離港到南亞修行，短期出家跟隨法師生活。每早沿門托鉢，赤腳化緣。香港有廣告文案：未出發，先興奮，心情雖未致於此，但布袋和尚的詩句：「一鉢千家飯，孤身萬里遊」，令我心中對此法門滿抱浪漫情懷。不過當真正「腳踏實地」，事情跟心情可不一樣了。托鉢首兩天，腳踩泥石，步步刺痛。法師說，腳痛不是最傷人的，而是面對自己的心對腳痛產生的厭煩感，才是真正修心的...

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「憂傷在我的心裏安息平靜，宛如寂靜的樹林裏透着的夜色。」泰戈爾或許物理學有「動能」一詞，讓人錯以為不停地動，無論口或手，才有能量，又或港人喜歡將事情擠壓一起，片刻不停，令忙亂等同存在，因而往往忽視了靜的力量。有些事情，靜下來，才做得好，最簡單是認真思考及認真不思考。靜，我想大約可分為境靜及心靜吧？首先說說較易理解的境靜。在圖書館、車廂等公...

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「改變這個世界，讓它不成為亂世，不是馬上能夠做到的。但是，每天讓自己在處於喜悅之道，讓自己的內心完全地獲得了和平的氣息。這種平靜的喜悅，絕對可以改變這個亂世。」達賴喇嘛如此提醒我們。改善社會，先從人心開始，影響他人，先從自己做起。我們要知道，凡事要從善待自己開始，先在自己的內心祝福自己，然後才會有力量祝福、幫助、成就其他人。問題在於亂世中...

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最近有網民發揮創意和幽默，將「Sing Hallelujah to the Lord」跟佛經結合，創作新歌「佛教X耶教We Connect」，網上形容是宗教大團結。在反修例社會運動中，我留意到宗教發揮着的微妙作用。香港宗教領袖對各方，不論是對政府及示威者，也持平理性表述建議及呼籲，希望緩和社會矛盾，恢復內心平和。但是，我認為值得一提的是，...

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有人說要看一個社會的文明程度和公民質素，可以看這地方的人對救護車的態度。反修例大遊行，出現一幅宛如「摩西分紅海」的圖像——一大片人潮中，人們自覺有序地為救護車開道前往救人。在世界各地新聞境頭面前，由這一幅動人的畫面，香港人顯示出了高尚的素質，在紛擾的社會氛圍中，給人有一絲溫情與愛。六月十六日的遊行，人數史無前例，可幸沒發生警民衝突。這麼多...

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大館最近舉辦日本藝術家村上隆（Takashi Murakami） 的個展。我對村上隆的第一印象，是始自他2010年在法國凡爾賽宮的展覽，很多法國人似乎對這位日本當代藝術家不甚賣帳，甚至有報道指法國前皇室後裔以展覽侮辱其家族歷史為由，向法庭申請禁制令云云。他出格而帶有日式動漫、性幻想與暴力於一身的藝術風格，在當時受到法國一些所謂正統派人士所...

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