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只說無聲
作者:
水歌

香港最美的日落,我首選在大澳。記得小時候是爺爺帶着我們一家,首次踏足大澳,每次想起那些年一家人總在星期天出行,走遍香港的郊野,在山間草地上野餐,看着遠山,香港山山水水,是我童年時光裏最深最美回憶。上星期和朋友去了一趟大澳,還配合了其他行程,用一天感受一下大嶼山的宗教人文氣息。我們以東涌做起點,行至石門甲,再上寶蓮寺。這條路為「法門古道」,...

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數天前朋友邀約聚會,選了一間素食館,齋戒清心,大家頗為樂意。走進餐館,人客明顯比以前要少。老闆娘親切地過來招呼,她心情似是特別不錯,傾談之下,才知道餐廳早前申請了李嘉誠基金會的「應急錢」計劃,當天正好收到支票。老闆娘告訴我們,收到這批應急錢,除了金錢,還有感受到濃濃的人情味。老闆娘信佛,她堅信佈施的人有福。從她的分享,看到李先生善舉的効應...

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村上春樹在《當我談跑步時我談些甚麼》說到:「我這個人是那種喜愛獨處的性情,或說是那種不太以獨處為苦的性情。每天有一兩個小時跟誰都不交談,獨自跑步也罷,寫文章也罷,我都不感到無聊。」日本人有一種獨處的文化,而且在平常生活中的衣、食、住、行中都有獨處的配套,享受孤獨在日本好像是那麼自然不過的事情。前些時候與一班朋友們去了一趟東京,一切本來都是...

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六度波羅密後三項,分別是「精進、禪定、般若」。「般若」即是智慧,所以六度波羅密的最終目的,是讓我們內心得到清淨覺醒,從而具備智慧看清世事的變化。我看過基督教的寧靜祈禱文(Serenity Prayer),內容同樣提到智慧:親愛的上帝,請賜給我雅量從容的接受不可改變的事,賜給我勇氣去改變應該改變的事,並賜給我智慧,去分辨甚麼是可以改變的,甚...

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當社會大環境不平靜時,令人心裏充斥無力感。在這城市的大多數人,這一刻可能都有着沮喪及無奈。但請記住我們永遠可以有選擇,永遠可以先安頓好自己的內心,培養內在的資源,去突破困境。如果我們的心只被動地隨外境所轉,我們容易被社會的動盪影響自己的情緒。其實我們也可以讓境隨心轉,一切外境波動無常,只要我們學習先關懷照顧自己的心,當心安了,面對逆境的力...

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深受希臘藝術影響的犍陀羅佛教藝術的高潮,是融入了更多印度本土的色彩,創出佛教藝術在亞洲土地的全面綻放。與此同時,來自於犍陀羅南方地區的秣菟蘿,催生出有別於犍陀羅希臘式風格的造像,承繼了印度本土藝術的脈絡與文化,強調軀體的肉感與輕薄的衣裝。由這兩股風潮構成的早期佛教藝術潮流,伴隨絲綢之路上富有節奏感的駝鈴聲,以及信念堅定的僧侶,穿過險峻的高...

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佛教起源於印度,是古老的東方宗教哲學體系。但佛像藝術的緣起,卻是東西文化交匯的成果。在希臘藝術風潮的影響下,佛教造像藝術約始於公元一世紀,在印度西北犍陀羅地區,即今巴基斯坦、阿富汗一帶,開展壯麗篇章,塑造出佛陀留在世人心中的永恆形象。犍陀羅藝術中,各種描繪佛陀說法的浮雕圖像最引人入勝,這些作品帶有電影感,彷彿一場場無聲戲劇場景在我們眼前上...

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在慈山寺佛教藝術博物館中看到一尊有如希臘男神的佛陀像,深目高鼻,雙眼流露着深邃的悲愍智慧,整尊造像散發着一股攝人魅力,令人神往。很多人未必知道,佛像起源,與希臘藝術有莫大關係。佛像的故事,是地球最早期的全球化現象,其中內涵,可以作為香港在探索自己的文化認同過程中,作為歴史借鑒。談起佛教造像藝術,源頭可追溯至希臘化時期的印度犍陀羅文明。這是...

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在後殖民地時代,香港人的身份認同問題,至少包括兩個組成部份:「文化認同」與「政治認同」,兩者之間有其不可分割性,這兩種認同之間,互相依存,而且在多數狀況下,「政治認同」必須有「文化認同」作為基礎。在民族意識上,香港大部份人口無可置疑是屬於中華民族,但基於政治理由,英國及中國當局對香港的歷史論述有非常不一樣的呈現。英國統治者的普遍取態是避免...

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內地朋友在新聞報道看到,很多香港年輕人手持英國米字旗及英殖民地香港旗上街示威,他們對這種留戀殖民統治的心態感到很難理解,甚至反感。香港回歸二十一年,但確實有相當一部份港人在回歸後,仍然眷戀那段生活在英國米字旗飄揚下的歲月。這種眷戀不捨,很多人理解為在回歸後,港府的「政治認同」工作不足。也有人指出因為推展國教不力,沒有好好落實愛國教育政策,...

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在日本瀬戶內海,當你乘着渡輪,迎風前進的時候,你會被風中濃濃的藝術氣息所醉倒。從高松港出發,巡禮直島、豊島、犬島及小豆島上藝術活化社區的文化工程,你會有一刻遐想,其實香港也可以有屬於自己的藝術夢。一九九二年,位於直島的倍樂生之家美術館開幕,兼具美術館與旅館的雙重功能。周邊還永久設置了藝術家為該地特別設計的多件公共藝術。直島的地理位置徧遠,...

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