專欄

油尖多士——報復社會

油尖多士 - 陶傑 2018-07-04 列印

　　上海發生小學生遇襲的慘案，消息遭封鎖，行兇動機謠言滿天。但只是短短一個月，中國各地接連有四宗濫殺無辜的慘案，更證實魯迅所言「怯者憤怒，抽刀向更弱者」的真知灼見。

弱者向更弱者的報復，到底是一種甚麼心理，美國學者司各特於八十年代專門考察東南亞農民，將農民的消極、偷懶、裝傻，小偷小摸，暗地搞破壞，稱為「弱者的武器」。

　　因為缺乏正當改變命運的渠道，這種「弱者」選擇的不是反抗，而是報復，他們心理上放棄了自我奮鬥，或者大規模的聯手抗爭，只能產生認命，破罐子破摔的反社會心態。在中國社會的最底層，這種反社會心態十分普遍，中國舊小說裏低下階層的反抗，往往都帶有強烈的報復色彩：女僕、妓女，都是動不動就以自殺相威脅，發誓「化作厲鬼也不放過」，他們受了一輩子委屈和痛苦，最後魚死網破，只求出一口惡氣，像水滸裏的李逵，劫法場的時候打不過官兵，只能藉殘殺無辜，虐待俘虜來盡出惡氣。問題是這種惡棍，卻獲得中國底層社會的普遍認同，視作英雄好漢。

　　這種反抗當然不是為了追求正義，而是為了報復而報復，他們根本不在乎正義或是伸冤，報復本身是目的。因此，報復愈瘋狂，就愈有滿足感。因此這種兇徒往往聲稱「多殺一個人就已經賺了」，若只有自己蒙受不公，就是「吃虧」。

　　但中國統治向來缺乏公義的精神，制度不公正、人權不平等，個人利益缺乏合理保障，這種報復心態如何能消除？難怪簡稱「報社」的「報復社會」，也是中國網絡的流行語之一。

陶傑