項明生 - 久別千年的重逢｜非誠勿遊
項明生
2022-09-09 00:00
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「吱……」奈良唐招提寺石田執事長打開了木製日式障子，讓奈良春天溫暖的陽光，穿過中庭的翠綠樹葉，灑滿一室。
一塵不染的供桌上，端坐着一位身披紅色袈裟的老和尚，他雙目緊閉，盤膝而坐了一千二百年。石田執事長停下來，像和朋友見面一樣，微笑地端視着老和尚。栩栩如生的雕像，像下一秒就會睜開眼睛，為我們開示。這尊是日本有史以來第一尊的脫乾漆造人像。
寺廟佛像的塑造，一般都是以泥質材料為主，不易搬動也毋須搬動，而用作行像供養的佛像平時是供養在寺廟內，而行像供養時則要抬着佛像圍城巡繞，例如四月初八佛誕日，由此應運而生了脫乾漆造工藝（「夾苧」），此方法造像輕盈而精美。做法為先以陶泥塑形，然後在外面包裹以生漆糊批刮的七至十五層的苧麻布塑形，乾後挖去內裏的泥形，經過四十八道工序後，胎骨不開裂，堅實輕便，歷經幾千年而不變形。既保持木雕的紋路細膩、線條流暢，又使佛像造型更具有神韻，而且輕巧。但在唐晚期兩度滅佛以後，絕大多數漆藝佛像都被毀壞殆盡，夾苧技術也逐漸衰敗失傳。
人世間所有的相遇，都是久別重逢。這一別，不是一兩天，而是一千二百多年。石田執事長帶我開始焚香、問訊、頂禮、誦經。
這不是一般的經文，他唱的是《鑑真大和尚和讚》。我還是第一次聽到有經讚是歌頌一位真人大和尚的。
「本是江陽縣人，生年十四歲，跟隨慈父到寺院禮佛……」
經讚描述了鑑真大師的生平，以及六次東渡日本的事跡，建立唐招提寺，開創日本律宗，弘揚佛法，傳遞文化，恩德無邊。
項明生
一塵不染的供桌上，端坐着一位身披紅色袈裟的老和尚，他雙目緊閉，盤膝而坐了一千二百年。石田執事長停下來，像和朋友見面一樣，微笑地端視着老和尚。栩栩如生的雕像，像下一秒就會睜開眼睛，為我們開示。這尊是日本有史以來第一尊的脫乾漆造人像。
寺廟佛像的塑造，一般都是以泥質材料為主，不易搬動也毋須搬動，而用作行像供養的佛像平時是供養在寺廟內，而行像供養時則要抬着佛像圍城巡繞，例如四月初八佛誕日，由此應運而生了脫乾漆造工藝（「夾苧」），此方法造像輕盈而精美。做法為先以陶泥塑形，然後在外面包裹以生漆糊批刮的七至十五層的苧麻布塑形，乾後挖去內裏的泥形，經過四十八道工序後，胎骨不開裂，堅實輕便，歷經幾千年而不變形。既保持木雕的紋路細膩、線條流暢，又使佛像造型更具有神韻，而且輕巧。但在唐晚期兩度滅佛以後，絕大多數漆藝佛像都被毀壞殆盡，夾苧技術也逐漸衰敗失傳。
人世間所有的相遇，都是久別重逢。這一別，不是一兩天，而是一千二百多年。石田執事長帶我開始焚香、問訊、頂禮、誦經。
這不是一般的經文，他唱的是《鑑真大和尚和讚》。我還是第一次聽到有經讚是歌頌一位真人大和尚的。
「本是江陽縣人，生年十四歲，跟隨慈父到寺院禮佛……」
經讚描述了鑑真大師的生平，以及六次東渡日本的事跡，建立唐招提寺，開創日本律宗，弘揚佛法，傳遞文化，恩德無邊。
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