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專欄名稱:
五里山
作者:
林國誠

很多人對善行和惡行的因果有不清楚了解,認識因果論對往後的修行、今世的業報和未來的輪迴都是由我們身口意所致。我們的行為是由身口意而來,上星期已解說過每個行為都是自己獨立因果運作。一件還一件,不能用其他事作抵銷,亦沒有固為有前因所以而做,做每一件事都是由我們起心動念出來,我們自主決定做還是不做,我們便付上了因果的責任,事情的前因自然又有自己的...

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在我們的地球上生存,萬事萬物總離不開物理上的力量原理,而且同樣能應用在思想上和行為上。當你產生善念和行動上幫人,這種力量會回到自己身上,因為接受你幫助的人因得到幫助而解困,受幫助的人從思想和行為上自然會產生感恩和喜悅的能量連接我們的善行。所以甚至對方是不需要知道我們是誰能量會自動連結。不管是任何或有沒有宗教信仰,只要在這世上生存都會在這定...

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續談餘下兩種修持藏傳佛教的重要觀念,輪迴過患和因果業報。所有研究和學習三乘佛教,都一定要明白輪迴的事實,輪迴是所有眾生得至解脫之前,會在六道中隨着生滅不停流轉,這便是我們常常聽到的六道輪迴。但並不是一人接受輪迴的概念,因為除了人道,大家都不了解其他五道。在六道中上三道為天人、阿餓羅和人道;下三道是地獄道、惡鬼道和畜生道。其餘五道人在現今的...

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之前說過四個學習和明白藏傳佛教的道理和預備。這四個部份就人身難得,生死無常,輪迴過患和因果業報。預備是在修持時常常要觀想這四種道理,上期已說明,最重要是時刻都要觀想生死無常,無論有沒有宗教信仰又或相信任何宗教,這種的觀修對人生都有幫助和啟發。所以為何我在不丹的修行朋友再三叮囑我要參透和時刻記着生死無常。當然其他三個思維就多和佛教思想有關。...

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人身真是十分難得到的,在佛教的輪迴學說,要長久累積很多的功德才能得到今世的暇滿的人身。大家退後一步想,現在擁有的人身絕對不是必然的,所以珍惜我們每刻鐘的時間,人一生只是短短的光陰,把握時間廣結善緣,為自己和家人累積功德。除了珍惜時間,同樣重要的是要珍惜我們的身體,千萬不要選擇損害自己的身體和不要有輕生的念頭,輕生是不會容易再得人身,因為我...

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我相信很少人會去理解我們為何是人身,我們活着在世界上的人身,覺得是必然的。從沒有為何有這人身而珍惜和感恩。在佛教的解說我們累積了很多的功德才能得此人身,人身是何等難得,我們現今太容易被執着和無明所蒙蔽,所以被一些不是重點的事情影響,試想在五年後回看今天所執着,甚至會後悔,因為我們在浪費了這難得人身的時間。在無盡六道眾生的數量中,佛陀說得很...

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大家可能對藏傳佛教憧憬着神秘力量,因為我們慣性稱呼為「密宗」,另外亦有人覺得他遙不可及因為文字,內裏的名相、菩薩總是三頭六臂面眉猙獰,甚至男女雙修的形態。其實藏傳佛教是一個完全的系統,而且是一個清晰健全系統。由生起次弟到圓滿次弟和大手印大圓滿,循序漸進一絲不苟。單是最初階的已經可以使我們受用無窮。很多人很有興趣但不知從何開始。我今年中曾到...

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無論在任何的年代,兩大心態元素尤為重要—慈悲與智慧,亦是藏傳佛教常提及的「悲智兩運」。大乘佛法最着重慈悲心,明白眾生在受不同苦難,希望眾生能離開苦難得到覺醒。慈悲心是要發心使眾生離開痛苦和得到安樂,而這種發心是清淨的要無分別心,無論是富人窮人恩人仇人等等。藏傳佛教有一個灌想方法,是灌想眾生曾經都是我們多生多世的父母,當知道原來曾是我們父母...

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到目前為止,己亥年絕對是荊棘滿途、充滿挑戰的一年。從玄學上,我鮮有的希望大家去到年中要重新審視和加強無論住宅和辦事處的佈局。當外來環境變轉越大更需要先把自己的陽居做好,齊家後才能幫天下。有一點就算我自己都很難做到的最簡單的風水效應,就是減少家內室內的雜物,即是執屋。這個簡單的風水動作最考起人。但最近見一案例,雖然做了精妙的風水佈局,只是宅...

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當流年財星愈多人做旺了,希望可以幫助一點香港的經濟穩定。風水的道理很有邏輯,我們最簡單易明是將方位分為八份,平均四十五度一份和中間一份,所以稱為八方九富,當流年當運的飛到八方的位置,所有陽宅的門有八分一的機會遇上,所以會很平均,每一年總有陽宅是特別好和總有較差的,但別忘還有中宮的一個位置,當流年旺星飛入中宮時,便所有陽宅都沒有機會遇上當運...

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在最近三個月香港出現很大變化,在經濟角度已開始轉差,家庭社會已有不和睦現象。在風水學的角度更必須把陰陽二宅的力量提高,方可減少被整個社會變化的影響。要改動陰宅實在要有太多條件,並不容易。所以真的建議讀者要認真做好陽居佈局,因前面經濟挑戰確實不少。在堪輿學上今年的經濟較困難,原因當元當運的流年八白星入中,入中的星較難運用,有人說是入囚,我並...

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