無論是陰陽兩宅，在風水學最講求就形理雙配。兩者造詣不可或缺，古時精於巒頭環境的稱之為「形家」，從量度再用各種不同方法運算二宅的吉凶為之「理家」。形家認為巒頭無假，理氣無真。外巒環境力量影響很大，是不爭事實，而今天外巒演變和古時已不一樣，今天高樓大廈，有各種不同形態，千奇百怪。風水師要與時並進，懂融入分析，關鍵是明白氣的流向和光的配合，還可以有法可依。今天馬路高速公路從前是沒有，氣動流量是古時無法估計的，巒頭無假是鐵證如山，但古時中國地大物博，在分辨不同地區有不同巒頭睇法，在內陸山區有謂的山龍法，在水源多交錯之地為水龍法。
兩者看法，有不同地方，而香港既不是山龍又不是水龍，我們用平洋龍法來斷其巒頭力量。我嘗試去演繹為何古時同樣有派別重於巒頭，有派別重於理氣，如真正山龍地區，可看到龍行如千軍萬馬，連綿百里，可想像其力量多大，又看中國行水龍法地區河澗縱橫不斷，甚至陰宅遷葬都，浮葬地上，因怕地下水來侵。山龍地區沉葬於十尺以下比比皆是，原因兩者是為了避開煞氣。所以巒頭影響力偏大，但香港較平均，所以要求形理雙配。流傳下來的巒頭書籍，沒太大犯駁，理論一致，只是名詞和重點不同，亦因作者生活地區不同，愈看得多愈能累積知識。但理氣完全不同，常說在唐朝時有一百二十幾家，運算出來的效果可以相反。這是我學習風水的初年感萬分懊惱的問題，每一派都願花時間去研究，不要計較真假，當發現是假學都十分開心，慢慢逐一剔除。
寫本期文章有感而發，最近看過一例完外巒環境相當理想因宅主亦曾習風水，我堪輿宅外巒尚算合格可取，但往後數年所出問題，多不勝數。宅內每位成員都有各樣問題，這樣例子曾看過很多，暴斃都見過，下期再談。
林國誠
;){kind=link}
;){kind=link}
;){kind=link}
;){kind=link}
;){kind=link}
;){kind=link}