林國誠 - 金身不壞|五里山

我算是在香港疫症期間去得比較多佛教聖地的人。只是因為每年的有限假期,多會安排朝聖或與風水有關的旅程。去歐遊或去日本購物滑雪總是與我無關。無論是清邁、不丹、尼泊爾、甘孜等,每個聖地都有很大的加持力。在各地更會見到不同的聖者,每次去完都感覺到如充滿的電池。但其實在香港是更有褔報。香港的資訊相當發達,每個宗派的資料都會在香港流通,對學習和朝聖都提供了豐富的資訊。我在南傳的國家,甚少見到密乘的寺院。在藏地也見不到北傳和南傳的道場。但在香港有齊三乘的道場、居士和出家眾,而且相當容易能接觸上。南傳的襌定功夫和法門,漢傳的經律論,藏傳的密宗法門,都薈萃在香港。我們真的很幸福可以同時學習三乘。每一個字派都有其十分獨到的方法。因為能夠成就主要是通過三個引擎推動。第一經論,一定要讀好經論,三藏十二經論蘊含了佛在世四十九年的說法。是由佛的弟子成為了阿羅漢後結集而成。今天我們在漢土看的大乘經典其實就是大家認為是小乘的阿羅漢結集。所以大家不要再存有分別心。阿羅漢其實是一種示現本是古佛再來的一種示現。觀音菩薩在《般若心經》向佛陀的弟子舍利佛說空性。舍利佛已了明一切何止是羅漢果位。經論是相當重要。

第二就是禪定,只有禪定才能明心見性,禪宗宗師達摩祖師在他的五部論清楚說明。藏傳的大成就者密日勒巴亦清楚向弟子岡波巴說明一定是要靠禪定可能成就。而南傳禪定功夫最為了得。很多森林派大師入深山苦行閉關,他們沒有一本經書,只帶了幾枝蠟燭便入深山無懼天氣、野獸的威脅。在泰國同樣出現很多大聖者,如九大神僧的龍婆蚊,膝下成就的弟子無數,白欖寺九大神僧龍婆術突破了打坐禪定的方法,他已證了羅漢果位,去世了五十多年現今法體依然金剛不壞在寺院給信眾參拜。在泰國實在有很多大和尚往生後是全身不壞的。這是他們生前的禪定功夫了得,是一種顯法,有些龍婆要求往生後火化,但火也燒不壞的例子亦很多。
林國誠

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