譚紀豪 - 美麗新世界｜無名指
譚紀豪
2022-07-02 00:00
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終於看了Neil Postman的經典著作《娛樂至死》（Amusing Ourselves to Death），所謂「終於」，意味着早該看而未看。我一直以為，這本講述電視文化如何改變世界的書，已不合時宜；沒想到在網媒百花齊放，電視台也要掙扎求存的今天，這本書依然警世。
上世紀八十年代，電視廣播普及，顛覆了世人的文化價值觀，政治、宗教、新聞，甚至教育，都變得娛樂化。一個政治或宗教領袖上電視講話，形象遠比觀點重要，因為觀眾不會記得他說過甚麼，卻會對他的儀表和談吐留下印象。一個以幼兒教育包裝的兒童節目，也無可避免地將娛樂置於教學之上。
我生於電視廣播萌芽成長的年代，自小被電視「洗腦」，直到它慢慢被互聯網取代，我才醒覺到原來曾被某種所謂「電視文化」所影響，這種思維模式一直伴隨我成長，就像今天年輕人在互聯網思維模式中長大一樣。
雖說互聯網的發展帶給我一次文化覺醒，但卻在「娛樂至死」這個形式上變本加厲。電視廣播曾造成的文化衝擊，在網上以更快更強的姿態影響我們。
Neil Postman說，歐威爾在《一九八四》中描寫人民受到外來壓迫所勞役，這預言並未如期（在美國）實現，但赫胥黎的《美麗新世界》卻在悄然發生，真理被巨大的信息流淹沒，我們將逐漸失去思想，被社會支配（而不自知）。
二十一世紀的今天，如果作者還在人世，會怎樣看這個「美麗新世界」呢？
譚紀豪
上世紀八十年代，電視廣播普及，顛覆了世人的文化價值觀，政治、宗教、新聞，甚至教育，都變得娛樂化。一個政治或宗教領袖上電視講話，形象遠比觀點重要，因為觀眾不會記得他說過甚麼，卻會對他的儀表和談吐留下印象。一個以幼兒教育包裝的兒童節目，也無可避免地將娛樂置於教學之上。
我生於電視廣播萌芽成長的年代，自小被電視「洗腦」，直到它慢慢被互聯網取代，我才醒覺到原來曾被某種所謂「電視文化」所影響，這種思維模式一直伴隨我成長，就像今天年輕人在互聯網思維模式中長大一樣。
雖說互聯網的發展帶給我一次文化覺醒，但卻在「娛樂至死」這個形式上變本加厲。電視廣播曾造成的文化衝擊，在網上以更快更強的姿態影響我們。
Neil Postman說，歐威爾在《一九八四》中描寫人民受到外來壓迫所勞役，這預言並未如期（在美國）實現，但赫胥黎的《美麗新世界》卻在悄然發生，真理被巨大的信息流淹沒，我們將逐漸失去思想，被社會支配（而不自知）。
二十一世紀的今天，如果作者還在人世，會怎樣看這個「美麗新世界」呢？
譚紀豪
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