今年3月理大學生會發起的校園集會上，出現「香港獨立」旗幟。 （資料圖片）
紅軍過江之後兩日便攻克南京，毛澤東寫了《人民解放軍佔領南京》不朽詩作，起首的兩句「鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江」，傳誦至今。在當年的社會，以詩詞傳揚意識形態，影響民眾、鼓動軍心，是最有效的工具。亦可見在戰鬥中抓住筆桿子，抓住意識形態，是何等重要。
昨天講到香港政壇有三種意識形態：民主主義、港獨主義和民族主義。在這場運動，民主主義者和港獨份子合流，變成了暗獨民主主義者。特區政府理應起而反對，但她沒有採取行動，被對方牽着鼻子走，這是最大的路線錯誤。原因可能有兩個，第一是不覺得對方有大台，不知道是一場戰爭，第二是不覺得自己一方的意識形態可以取勝。恐怕是兩種心態都有。
香港這場大戲，幕後有台灣和美國的影子，關鍵在於美國。美國壓制中國的野心已很明顯。美國國會先通過香港法案，再通過新疆法案，同時又推動北約軍事同盟，提出遠在大洋彼岸的中國是北約的新威脅的立場。在這場中美的鬥爭當中，暗獨民主主義者投向美國，要求美國制裁香港甚至中國。這種叛逆行為，較在港發動暴動更加嚴重，對之理應割席反對，不應龜縮不語。怕只怕政府潛意識是擔憂對手聲勢浩大，民主主義的大旗優愈高尚，若不讓步投降，怕自己會一敗塗地。這種想法，只是一個局限於香港的「小島思維」，既沒有歷史觀測，也缺乏國際視野，沒有審視現代意識形態的強弱變化。
第一、要看清民族主義之強。在遊行時有人打出前英國殖民地旗號，睇落相當荒謬可笑。若對英國非殖民化歷史有興趣，不妨看看英國著名記者拉平（Brian Lapping）所著的《帝國斜陽》（End of Empire），專門記述了一九四七年至一九八〇年間，大英帝國從殖民地撤退時的各種部署。簡言之，英國統治殖民地的時候，不會讓當地發展民主，以免當地人民挑戰殖民政府，但臨近撤退時，就全速推動民主選舉，並扶植的親英勢力，和當地的民族主義者鬥爭，希望親英份子能保護帝國撤離後的利益，但結果往往是民族主義者取勝，比較典型的例子是印度的甘地和尼赫魯以及新加坡李光耀。民族主義者立足於民族立場，抵抗西方強國的壓迫，較容易贏得人民的支持。
現今中國的經濟體已達到美國的六成，成為世界第二大經濟體，足以與美國抗衡，舉起民族主義旗幟，一點也不失禮。特朗普已經示範了給大家看，你膽敢說謊四次，便開始有人相信，而香港的政府和建制派卻不信/不敢宣揚民族主義，便被人踩在腳底，變成人家高尚，建制卑下。
第二、要看清民主主義之弱。在三十年前，在東歐鐵幕解體之時，民主主義的確是全球最強的意識形態。但發展到今天，西方民主的問題充份暴露，特朗普上台之後，美國採取本國優先主義，所有外交政策都以美國利益為先，根本完全漠視民主的真義。現時是民主主義的第三波退潮，投靠美國、宣揚民主主義，正是最弱勢的時候。
由特區政府以至建制派政客，不懂得意識形態，對手夠膽講多兩句，便會相信了對手的一套，按着對手的遊戲規則去打轉，結果永遠找不到出路。若特區政府要重新上路，要從端正意識形態定位開始。（盧永雄）
全文刊於《頭條日報》「巴士的點評」專欄
