昨天講到香港的未來精英，大銀行MT（管理培訓生）受疫情影響，「在家工作」期間去了行山，把照片放上網，寫上「人在野」字樣，引起社會迴響。贊同我的講法的，不必說了；反對我的，說我這樣講，太苛刻了。苛刻的，不是我的說話，而是生存的環境。

生存環境從來都苛刻，只是我們沒有察覺而已。猶記得我還是在讀幼稚園的時候，媽媽經常對我說：「你唔勤力，實會乞食！」她還用粉筆在地上寫上「乞食」兩個字，在我小小的腦袋留下深刻印象。

上世紀六十年代，二戰之後十多年香港生活仍然艱苦，很多人在工廠工作。到一九六七年，香港爆發暴動，經濟接近停頓，媽媽年輕時當車衣女工，後來和爸爸一起開了一間小店舖賣牛皮。那一年搵食艱難，生意太差，媽媽連走路時也在憂慮生計，心不在焉，仆倒地上，連門牙也跌崩了。

暴動過後，香港經濟開始復甦。七十年代初，美元脫離金本位政策，美國大印銀紙，美股炒起，一九七二年港股也炒出第一個大牛市。但好景不常，泡沫爆破，遇上以色列與中東國家打仗，中東向美國禁運石油，出現國際石油危機，香港經濟一落千丈，那年我家的小舖，全年只做到一單生意，媽媽終日愁眉苦臉，「你唔勤力，實會乞食！」這兩句話，又經常掛在她嘴邊。

我有這個經驗，經常跟朋友說，教導小朋友一定要在他們年幼時去教，最好在他們讀幼稚園時便教。不要以為他們聽不明白，即使深一些的道理，他們也會明白，且永記心中。到他們讀中學後，開始反叛，要教已太遲了。

鏡頭一轉，來到今天。今天父母已變得完全兩樣，很少父母會跟子女說「你唔勤力，實會乞食」，還會換上另外兩句：「咁辛苦，就不要做了。」以下有兩個真實例子。

有一對夫婦是會計師，年輕時在八大會計師行（現實是四大）之一做核數工作。每到年頭是核數高峰，他們要趕工，每晚做到凌晨兩、三點才回家，也很普遍。三十年後，兒子也讀會計，也加入了四大會計師行工作，在核數旺季，也是要在凌晨一、兩點才回家。媽媽見到心疼，對兒子說：「這樣辛苦，不要做了。」兒子本來也怕辛苦，便辭去了工作，之後幾年流離浪蕩，一年轉一份工，找不到工便旅行。我看這個孩子的事業前途廢了，心想為甚麼這對父母親身捱過的事情，卻輕鬆一句「這麼辛苦便不要做了」，便毀了自己孩子的前途呢？捱一捱便可以挨過的事情，不願意捱，當然捱不過了。

另一個例子是關於一名女孩，她上班沒多久便在公司樓下的大堂「跣腳拗柴」。一般人看完跌打，馬上繼續上班。但這名女孩卻請了病假，不是一天的病假，不是一周，也不是一個月，而是幾個月一直請病假。公司致電查詢其情況，遭到女孩的媽媽破口大罵，媽媽要女孩判工傷，女孩看醫生驗傷，她仍然說腳痛，醫生左看右看，認為無問題，但怕惹麻煩，繼續給她假紙，事情搞了很久才了結。有這樣的媽媽，這名女孩的事業前途自然也毀了。

五、六十年代的父母是艱苦的一代，他們會教導子女要勤力捱苦。而七、八十年代的父母，是奮鬥的一代，他們自己奮鬥，上岸後，對子女卻相當縱容。因為他們比較富裕，覺得子女就算不工作，養他們過世也沒問題。現在的年輕人，變成享受生活的一代，對工作態度不一樣了。但香港不是一個孤島，香港和新加坡、深圳以至世界各大城市都在競爭，要成功的環境仍然苛刻，抱着「這麼辛苦便不要做了」的態度，香港變成了一個富二代社會，總會坐食山崩的。

沒有縱容孩子的父母和老師，怎會有「人在野」的孩子呢？（盧永雄）

全文刊於《頭條日報》「巴士的點評」專欄