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讀《菜根譚》勞苦無欲須平衡

衡量刻苦與淡泊

明刻本《菜根譚．前集》第29條、清刻本《菜根譚．概論》曰：「憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風，太枯則無以濟人利物。」大意指，勞心勤奮做事，本是做人美德，但如果過分刻苦，便無心機去調適性情，品味生活；淡泊①功名利祿，本是高風亮節，但如果過於枯燥，便無動力再認真做事，貢獻社會。
的確，做人不可一味刻苦、一味淡泊，偶爾也需要有點調劑。因此，港人日常忙碌工作，到了假期，當然也想好好放鬆，外遊者眾。這一道理，從佛教的發展與教義中，也可得到啟發。

憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風，太枯則無以濟人利物。

勞心勤奮做事，本是做人美德，但如果過分刻苦，便無心機去調適性情，品味生活；

淡泊①功名利祿，本是高風亮節，但如果過於枯燥，便無動力再認真做事，貢獻社會。

佛教起源

香港人以佛教及道教徒最多，而大嶼山天壇大佛，是世界上最大的戶外青銅坐佛。（珠海學院佛學研究中心圖片）

佛教最初起源於古印度恆河支流羅泊提河流域的迦毗羅衞國（今尼泊爾）。圖為尼泊爾加德滿都東部的帕舒帕蒂納特廟。（維基百科圖片）

當時，迦毗羅衞國是古印度八個小國之一，（菩提小築網誌資料）

國王淨飯王於公元前623年（一說前565年）誕下太子悉達多。

悉達多長大後，眼見眾生輪迴②生老病死，生起大慈悲心，立下出家修行之願。於是，悉達多29歲生子後，便毅然捨棄王位，出家修行，希望尋求解脫生老病死煩惱的辦法。

但經過6年苦行修煉，悉達多仍未能解脫生死，無奈之下決定放棄苦行，走進尼連禪河去沐浴，洗滌身上的積垢，

還接受牧牛女乳糜的供養，身心漸漸恢復健康。

然後，悉達多獨自來到迦耶山，在菩提樹下潛心反思人生種種苦難之因果。經過7日7夜的靜思，終於豁然大悟，參透宇宙人生的真諦，完成了無上正覺。此後，世人尊稱他為「佛陀」或「釋迦牟尼」，意為覺悟者。

佛教最初起源於古印度恆河支流羅泊提河流域的迦毗羅衞國（今尼泊爾）。當時，迦毗羅衞國是古印度八個小國之一，國王淨飯王於公元前623年（一說前565年）誕下太子悉達多。悉達多長大後，眼見眾生輪迴②生老病死，生起大慈悲心，立下出家修行之願。
於是，悉達多29歲生子後，便毅然捨棄王位，出家修行，希望尋求解脫生老病死煩惱的辦法。但經過6年苦行修煉，悉達多仍未能解脫生死，無奈之下決定放棄苦行，走進尼連禪河去沐浴，洗滌身上的積垢，還接受牧牛女乳糜的供養，身心漸漸恢復健康。
然後，悉達多獨自來到迦耶山，在菩提樹下潛心反思人生種種苦難之因果。經過7日7夜的靜思，終於豁然大悟，參透宇宙人生的真諦，完成了無上正覺。
此後，世人尊稱他為「佛陀」或「釋迦牟尼」，意為覺悟者。