寧靜致遠 勿急功近利
細水長流更珍貴
明刻本《菜根譚.前集》第21條、清刻本《菜根譚.概論》:「趨炎附勢①之禍,甚慘亦甚速。棲恬守逸之味,最淡亦最長。」大意謂,因攀貴附勢而得到好處者,雖得其厚利,後因勢而招致禍患也最為迅速;平淡恬適的生活,雖淡而無味,倒也清淡悠長。
正如《菜根譚》所言,做人做事,不能急功近利,表面的便捷,很可能換來長遠的禍患;相反,平靜恬適,表面看來淡而無味,實際才是真正悠久長遠。此一道理,論諸教育思想,同樣發人深省。
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現代西方流行一種蒙特梭利教育法——由意大利心理學家兼教育學家瑪麗亞.蒙特梭利發展起來的教育方法。這種教育方法,強調人的獨立性,尊重孩子天然的心理及生理特點,主張家長不應過分干預孩子發展,而應當以陪伴者的身分,允許兒童根據其天生個性,自由探索與發展,繼而培養出不同方面的獨立能力。
![蒙特梭利教育法(網上圖片)](https://image.hkhl.hk/f/1024p0/0x0/100/none/e394bca45a10b1c8f651f39db32ffde3/2024-01/01_1_16.jpg)
古籍廣述靜之道
除了西方,中國人自古亦重視傳道授業②、啟蒙育智的思想,故《禮記.學記》曰:「玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者,建國君民,教學為先。」以蜀國丞相諸葛亮為例,他一生為國,鞠躬盡瘁③,死而後已。他在晚年時曾寫了一封家書給自己7、8歲的兒子諸葛瞻,後概稱為〈誡子書〉。在這封家書中,諸葛亮概括了自己做人治學的經驗,通過「靜」與「躁」的對比,並說道:「君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」提醒兒子修身養性要從淡泊寧靜中用功,切忌怠惰險躁。
諸葛亮教導孩子,成功首在「心靜」、「淡定」。這種智慧,對現代父母而言,同樣重要。《三字經》曰:「教之道,貴以專。」唯有專心致志,才會持之以恆,最後便能得到成功。而心「專」的前提,在於清靜淡泊,心有止定。可惜,許多人不明白心定的道理,做事往往只有3分鐘熱度,好高騖遠,結果就如梁啟超〈敬業與樂業〉引曾國藩所言︰「坐這山,望那山,一事無成。」
而且,我們不單止需要教導孩子專心致志,要清靜淡泊,戒驕縱躁進;作為家長,我們本身更需要有「靜心」的智慧,身教言教。否則,家長本身焦慮,自然教不出心靜的孩子,甚至會惡性循環,因自身的心煩氣躁,衍生出更多更大的問題。
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【認識字詞】
- 趨炎附勢:「趨」字是「趣」字的通假字,指依附的意思;「炎」則指有權有勢的人。「趨炎附勢」整體就是攀附權貴的意思。
- 傳道授業:語出韓愈〈師說〉:「古之學者必有師。師者,所以傳道、授業、解惑也。」「傳道」:即傳播道理;「授業」:即講授知識。
- 鞠躬盡瘁:「鞠躬」:彎身表示恭敬;「盡瘁」:即竭盡所能、不辭勞苦完成目標的意思。「鞠躬盡瘁」即指態度恭敬而不辭勞苦地做事。
【小練習】
1. 本文開首引《菜根譚》說明甚麼道理?
- A. 急功近利容易招惹禍患
- B. 過於急躁容易適得其反
- C. 平靜淡泊更悠久
- D. 只有平淡的人才能成大事
2. 蒙特梭利教育法是甚麼?
- A. 鼓勵孩子自由成長
- B. 鼓勵家長應給予孩子自由發展的空間
- C. 鼓勵家長關懷孩子
- D. 鼓勵家長不要時常動怒
3. 後世稱諸葛亮的家書為甚麼?
- A. 〈誡別書〉
- B. 〈誡留書〉
- C. 〈誡兒書〉
- D. 〈誡子書〉
4. 文末曾引梁啟超的哪篇著作?
- A. 〈敬業與樂業〉
- B. 〈敬德與樂善〉
- C. 〈敬事與樂事〉
- D. 〈敬智與樂趣〉
參考答案
- C
- B
- D
- A
《菜根譚》是明朝洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世的語錄集,着重正心修身,養性育德。現時傳世版本主要有兩種:分為前、後集的明刻本,以及分為修省、應酬、評議、閒適、概論五章的清刻本。
【重溫《菜根譚》中的道理】
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文:謝向榮教授、星島中學學生報《S-FILE》編輯部,本文摘自香港電台文教組節目《啖啖菜根譚》,由香港能仁專上學院文學院院長謝向榮教授、鍾傑良主持,可到香港電台第一台節目重溫;圖:網上圖片
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