小倩，我用量子槍穿越時空，跟隨你來到戰國了，你在哪兒啊？
評仔使用博士給他的量子槍穿越時空來到春秋戰國，卻找不到他心儀的小倩，非常着急。
你怎可以逃學？我真痛心！
這時，評仔聽見遠處有一位母親正十分勞氣地說着，在好奇心驅使下，評仔沿着聲音走到屋子外，從窗外偷偷望進屋內……
評仔只見那位生氣的母親一聲不響地把織布機上的梭子弄斷。評仔驚訝得差點叫了出來。母親傷心地對兒子說道：「學習跟織布一樣，一絲一線的累積，才能織成布帛。你現在逃學就如斷了機杼，斷了線就織不了布，半途而廢，學無所成。」那兒子十分內疚，並承諾從此用心讀書。「這位母親真是用心良苦呢！」評仔正想離開時，一不小心被石頭絆倒了。「哎喲！」那母親馬上走出房子，看個究竟。「評仔！又是你？」評仔嚇呆了！「為甚麼你知道我是誰？」那母親把評仔拉到一旁，「我是小倩啊！這兒是戰國時期，我附到孟子的母親身上是為了看看『亞聖』孟子是如何長大的。」評仔恍然大悟，說道：「想不到偉大的儒學思想家孟子，小時候也會逃學。」
孟母三遷
「這就是書中提及的『斷杼教子』。孟母為了教育孟子，可是竭盡全力。你應該有聽過『孟母三遷』的故事吧。」評仔想在小倩面前展現自己的學識，馬上言道：「當然有，他們原先住在墓地附近，耳濡目染之下，孟子學了些喪葬、痛哭的事。孟母認為這個地方不適合小孩子居住，便搬家到市集附近。但他們的新家距離殺豬宰羊的地方很近，孟子又學了些做買賣和屠宰豬羊的事。孟母二話不說，將家搬到學宮旁邊。」小倩回應：「對，這次孟子還是有樣學樣，他又跟着那些每月初一、十五進文廟的官員，學習起行禮跪拜、揖讓進退的禮節，孟母就決定在這里定居下來了。孟母深知『近朱者赤，近墨者黑』的道理，為了孩子有良好的學習環境不惜幾次搬家。」
「有一位如此賢明的母親，我真想知道孟子長大後會成為怎樣的人啊！」評仔充滿期盼地說。小倩看見評仔有這麼強烈的好奇心，便跟他說：「評仔，你拿出你的量子槍來。」評仔雖不明就里，但還是照做了。 「你看到槍的左側有一顆藍色的按鈕嗎？那是 『時間加速器』。只要我們一起按着數秒，便可一起進行短程的量子旅行，在同一朝代穿越時空。」評仔喜出望外，興奮得手舞足蹈：「太好了！那我們就能看到孟子長大後的作為了。」小倩點點頭，同樣拿出她的量子槍。「我們一起按着藍色的按鈕5秒，就能看到孟子如何幫助不同皇帝施政了。」於是他們一同按着量子槍掣5秒，過了一會兒，他們便在空中雙雙消散了。
「以羊易牛」論仁政
這時，評仔又來到了新的環境，卻不見小倩的身影，他發現自己竟然身處在輝煌壯麗的皇宮內！他雖然很興奮，但心想：「這里是哪國的皇宮呢？戰國時期諸侯各自為政，齊、晉、楚、秦、宋五國被推舉為霸主，史稱『春秋五霸』。他們相互混戰，諸侯國內外動盪，社會極不穩定。」評仔想了一下，決定還是趕緊找到小倩離開為妙！
就在這時，宮殿傳出一把聲音：「要具備怎樣的道德修養，才能統一天下？」評仔心想：原來皇帝就在殿堂里面！「如果一位國君能夠愛護百姓，一切以愛民為施政目標，那麼他就能統一天下，進而施行仁道！我聽說陛下曾因看到可憐的牛而把牠放生，用一隻羊來代替這頭牛。」評仔聽到一名男子回應，認為非常有道理。皇帝回應男子說︰「沒錯！可是有些百姓批評我這是小器吝嗇的表現，誤解我以小羊換大牛是為了省錢。」男子安慰皇帝說：「別人對陛下的誤解，陛下不必放在心上，陛下所作的是一種仁慈的表現，因為陛下只看見牛的恐懼，沒看見羊的恐懼。憐憫牛是一種當下的惻隱心，這是陛下最真摯的同情心！陛下如能以仁義為本，愛護百姓，必定能讓老百姓安居樂業。」評仔心想：宮殿里頭的男子應該就是孟子了！孟子真是聰慧，能看到皇帝人性美好的一面，還藉此勸諫皇帝施行仁政，真有智慧！評仔繼續從旁傾聽，聽得非常投入。過了一會兒，孟子便離開了。
這時候，皇帝竟突然從殿堂走出來，評仔非常慌張，急忙跪拜：「參見皇上。」皇帝說道：「評仔，你看到孟子用『以羊易牛』的故事向齊宣王提倡仁政了吧？」「小倩？原來今次你竟變成了一國之君齊宣王，真厲害！」小倩微笑點點頭，繼續說：「孟子的仁政學說理論基礎正是這件事情所帶出的性善論。另外，孟子也曾教導梁惠王『與民同樂，以民為本』的政治思想。他的思想學說啟發了不少統治者，使百姓能過安穩的生活。」
「得民心者得天下！看過提倡以民為首的政治思想後，我真希望自己也能夠成為一個有同理心的好領袖。我真希望能到各朝代再看看不同的好領袖！」評仔帶着堅定的眼神說着。小倩欣賞評仔堅定的心，微笑說道：「既然你那麼好學，就帶你到另一朝代看看啦！」小倩一手拖着評仔，一同按下量子槍的紅色按鈕……
欲知評仔後事如何，請看下回分解。
歷史充電間
1. 〈公孫丑章句下〉：「天時不如地利，地利不如人和。」
孟子雖然不好戰，但也曾提出自己對戰爭的獨特見解。他認為「天時、地利、人和」，是打贏一場戰爭的幾個關鍵問題。作戰的時機、氣候的有利，不如山川險要、城池堅固等因素有利；而地勢的有利，又比不上眾人齊心協力的力量。孟子認為做任何事最重要還是人們團結、努力的力量。
《荀子．王霸篇》中曾說：「農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。」在這里，荀子所指的「天時」指的是農時，「地利」指的是土壤肥沃，「人和」則是指人的分工。荀子則沒有區分這三者之中重要性的先後，而是三者並重，缺一不可。
天、地、人三者的關係問題古往今來都是人們所關注的，三者到底誰最重要也就成了人們議論的話題。
2. 《孟子》出現頻率前三位的實詞：「民」，209次；「仁」，158次；「道」，150次。從這些字頻中，可知孟子的仁政理念及其仁政的核心是「民」。
文：中華基督教會基灣小學（愛蝶灣） 副校長戴家莉，及中華基督教會基灣小學 （愛蝶灣）課程組副組長蔡朗軒
本欄逢周一刊登，由教育評議會邀請資深中小學老師及校長撰稿，以趣味手法，透過中國朝代的重要事件、史地、器物及人物，甚至朝代人物之超越時空故事，引發讀者對歷史的認識及興趣。
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