〈卜居〉《楚辭》
今日金句︰
蟬翼爲重，千鈞爲輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。
（1）
屈原既放①，三年不得復見。竭知盡忠而蔽障於讒。心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰：「余有所疑，願因②先生決之。」詹尹乃端策拂龜③，曰：「君將何以教之？」
（2）
屈原曰：「吾寧悃悃款款④，樸以忠乎，將送往勞來⑤，斯無窮乎？寧誅鋤草茅以力耕乎，將游大人⑥以成名乎？寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉以保真乎，將哫訾栗斯⑦，喔咿儒兒⑧，以事婦人⑨乎？寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽⑩，如脂如韋⑪，以潔楹⑫乎？寧昂昂若千里之駒乎，將泛泛若水中之鳧⑬，與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛⑭乎，將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠⑮比翼乎，將與雞鶩⑯爭食乎？此孰吉孰兇？何去何從？世溷濁⑰而不清：蟬翼爲重，千鈞⑱爲輕；黃鐘⑲毀棄，瓦釜雷鳴⑳；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！」
（3）
詹尹乃釋策而謝曰：「夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不逮㉑，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事。」
【注釋】
- ①放︰放逐。
- ②因︰憑藉。
- ③端策拂龜︰細數蓍草拂淨龜甲。端，數。策，卜筮用的蓍草。
- ④悃﹙kǔn﹚悃款款︰誠實勤懇的樣子。
- ⑤送往勞來︰送往迎來。勞，慰勞。
- ⑥大人︰逹官貴人。
- ⑦哫訾﹙zú zī﹚栗斯︰察言觀色阿諛奉承的樣子。栗，謹慎小心。斯，語助詞。
- ⑧喔咿儒兒﹙ō yī rú nì﹚︰咿咿喔喔，語無倫次強作歡笑。
- ⑨婦人︰指楚懷王的寵姬鄭袖，她與上官大夫等人讒害屈原。
- ⑩突梯滑稽﹙gǔ jī﹚︰委婉順從、圓滑而隨俗。
- ⑪如脂如韋︰形容油滑、柔弱，比喻諂媚圓滑。脂，油脂。韋，軟皮。
- ⑫潔楹︰把方的東西做成屋柱一樣圓的東西，比喻圓滑諂諛，善於揣度人之所好。潔，同「絜」，用繩子度量物體的粗細。楹，柱子。
- ⑬鳧﹙fú﹚︰水鳥，野鴨。
- ⑭亢軛﹙kàng'è﹚︰並駕而行。亢，同「伉」，並也。軛，車轅前套在牲口頸上的横木。
- ⑮黃鵠﹙hú﹚︰天鵝。
- ⑯鶩︰鴨子。
- ⑰溷﹙hùn﹚濁︰混濁。
- ⑱鈞︰古代的重量單位，三十斤為一鈞。
- ⑲黃鐘︰古代鐘形打擊樂，聲音最響最宏大，此比喻賢士。
- ⑳瓦釜雷鳴︰聲音低沉的砂器發出雷鳴的響聲，比喻無德無才之人位據高位，威風一時。瓦釜，陶製的鍋具，比喻平庸之物。
- ㉑數有所不逮︰術數有占卜不到的事情。數，卦數。逮，及。
【分段要旨】
- 第一段：敍述屈原被放逐，三年不得見國君，心煩意亂，而向鄭詹尹問卜。
- 第二段：屈原提出八問，抒發對世道混濁、賢愚易位現實的不滿與憤慨。
- 第三段：鄭詹尹放棄占卜，以「用君之心、行君之意」肯定屈原的抉擇。
〈卜居〉文章賞析
問卜解惑 自我叩問見高格
「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」是屈原人生形象的一大寫照。世人對他潔身自愛、拒絕與世浮沉的精神多有讚頌，然而有多少人真正了解他在理想與現實相衝突時的內心痛苦呢？今天，就讓我們來閱讀《楚辭．卜居》，走進這位偉大詩人的內心，看看他長期不獲君王召見，「不知所從」的心理糾結吧。
〈卜居〉一說是屈原所作，不過，近現代的學者大多認為這是楚人為紀念他而作的辭賦。文中記載了這位詩人在被流放期間，因為心情苦悶而去問卜的軼事。文中對屈原的處境與心情，有具體入微的記述，從中可看到黑白顛倒、是非不分、小人高張、賢人無名的混濁世道，以及詩人對現實的不滿與憤慨。通過此文，可更了解屈原不與塵俗同流合污、堅持理想的高尚人格。
屈原，名平，字靈均，戰國末期的楚國臣子，輔佐楚懷王，做過左徒、三閭大夫。主張修明法度，舉賢授能，聯齊抗秦。後因受到朝中重臣上官大夫，及懷王寵姬鄭袖等人的排擠、饞毀，長期流放沅湘流域。
內容分析
人生困惑 不知所從
「卜居」的「居」，指的是處世方法與態度。屈原問卜，尋求的是對人生困惑的解答。全文共為三段，問卜、請卜、辭卜。
首段交代問卜因由。屈原對楚國竭智盡忠，結果卻因讒言謗語的阻隔，不得復見君王。他心煩意亂，不知如何是好，於是去見太卜鄭詹尹，表示對有些問題疑惑不解，希望通過占卜來作出決斷。鄭詹尹當即擺好蓍草，拂去龜甲上的灰塵，鄭重以對。
接下來的一段是全文的主體，請卜的具體內容。屈原連珠炮發式地連提八問，盡訴處世的矛盾心情，抒發對混濁世道的不滿。他說，寧可誠誠懇懇、樸實忠心呢，還是迎來送往以免於困頓？寧可鋤草墾荒耕作呢，還是交結權貴以取得名譽？寧可直言不諱為自己招禍呢，還是順從世俗而苟且偷生？寧可超然世外而保持自己的本性呢，還是阿諛奉承、唯唯諾諾去侍奉那個女人？寧可廉潔正直以保持自己的清白呢，還是圓滑善變趨炎附勢？寧可像氣宇軒昂的千里馬呢，還是像浮游水上的野鴨隨波逐流保全自身？寧可與駿馬並駕齊驅呢，還是跟着劣馬的足跡亦步亦趨？寧可與天鵝比翼高飛呢，還是跟雞鴨在一起爭食？
所有這些，哪個吉利，哪個凶險？捨棄甚麼，追隨甚麼？他進而對混濁不清的世道作出有力的揭露︰蟬翼被看成重的，千鈞被說成輕的；聲音宏亮的黄鐘被毁棄，砂器瓦釜卻敲得雷鳴般響；讒佞小人囂張跋扈，賢明之士卻默默無聞。他感嘆說，唉，不說了不說了，誰能知道我廉潔忠貞的心！
用君之心 行君之意
最後一段是太卜「釋策而謝」。鄭詹尹聽完屈原的一番話，當即放下蓍草抱歉地說，尺有時會顯得短，寸有時會顯得長；任何事物都會有欠缺不全的地方，人的智慧也有不能明瞭之處；術數占卜有預料不到的地方，神靈也會有不能通曉之處；按您的心思去想，照您的意志去做吧，龜甲和蓍草實在不能知曉閣下這些事。鄭詹尹以「數有所不逮」而婉言辭卜，固是理由，卻非關鍵，一句「用君之心、行君之意」，無疑是對屈原個人選擇的理解與肯定。
問卜未能為屈原解惑，卻道盡了一個千古疑難，文人士大夫的矛盾心態︰是保持自我還是與世浮沉？
筆法分析
連設八問 文如貫珠
從創作手法來說，〈卜居〉一文以「問卜」始，以「辭卜」終，內容集中，結構精巧，頗見藝術匠心。文中以「寧……將……」句式，連設八問，直刺時弊，且表明忠正的心志，問題如抽絲剝繭，層出不窮，如前人所言「思若湧泉，文如貫珠，妙不容言」﹙明．許學夷﹚。語句為排偶形式，參差錯落，讀來鏗然有聲，抑揚頓挫，備顯慷慨激昂之勢。
人活於世，如何自處，是個恆久的大課題。屈原身逢是非清濁倒轉、劣幣逐良幣的社會環境，志存高遠，不屑諂媚取巧以苟且偷生，深為後世景仰。不過，也不是所有人都認同他，漢代史家班固對屈原便有「露才揚己」的負面評價。故此，筆者認為在閱讀〈卜居〉時，最好參閱屈原的作品〈離騷〉〈涉江〉等，及《楚辭》中的〈漁父〉，以更全面地認識他的心態與現實處境。
「吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮」﹙〈涉江〉﹚，試想如果沒有這樣的心志，如何有為心中理想「雖九死其猶未悔」的崇高品格？讀屈原、理解屈原，似當循此路進。
〈卜居〉練習
1. 試解釋下列粗斜體的字（6分）。
- i. 竭知盡忠
- ii. 竭知盡忠
- iii. 智有所不明
2. 作者在第二段中連續作出了多個問句，試綜合全文，從修辭及文意兩方面，指出作者的想法到底是甚麼？（6分）
3.
「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」《漁夫》
請參考上述引文，並根據〈卜居〉的內容，指出作者為何認為：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」（5分）。
參考答案
1.
- i. 用盡、用完（2分）
- ii. 智慧（2分）
- iii. 智慧（2分）
2. 作者在第二段中運用「疑問句」這種修辭手法去表達他的想法（1分）。作者連續運用了多個問句，表達出自己對世界的疑惑，因為「世溷濁而不清」，世上是非不分（1分）。作者是一位「廉貞」（誰知吾之廉貞）（1分），結合作者在第一段中所述：「竭知盡忠而蔽障於讒」，自己竭盡所能為國家，可惜仍得不到君主的重用（1分）。此外，作者在第三段中借詹尹的說話：「用君之心，行君之意」（1分），可見作者雖然在第二段中發出多個疑問句，但內心已有答案，就是要繼續竭知盡忠（1分）。
3. 作者在第一段中指出：「竭知盡忠而蔽障於讒」，在朝廷中有不少的讒言中傷他（1分）。此外，作者在第二段中作出了多個提問，指出了自己與世俗的不同之處（1分）。例如：自己是忠誠樸實，世人迎來送往；自己憑個人力量工作，世人遊說於達官貴人之間；自己保持忠純、世人圓滑求全；自己是千里馬、世人是隨波逐流的鴨子（考生只須任選其二作例回答，每個1分）。從上述的問句中可以見到，作者認為自己的行徑乃清流之屬，而世人均為濁流之屬（1分）。
題解
第1題主要問及字詞注釋。「竭」字比較簡單，同學們初中時已可能學過。例如在《曹劌論戰》，「彼竭我盈，故克之」中的「竭」便同樣是用盡的意思。至於第ii題的「知」及第iii題的「智」，其實都是「智慧」的意思。筆者特意在文中找了兩個意思一樣，但寫法有別的字詞，好讓同學們明白到文言文中「假借」的普遍性。又例如十二篇中荀子《勸學》中的：「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣」中「知明」的「知」，同樣假借「智」。
第2題的題目要求比較特別，同學需要結合「修辭」及「文意」兩方面作答。屈原在第二段中，明顯運用了多個問句。雖然，筆者相信大部分人均知道屈原是一位正直之人。然而，由於屈原所運用的是問句，表示對於正直行事，或是曲意奉迎感到困惑。因此，同學有需要再從其他的引文作證，以解釋屈原的立場。因此，題目要求同學除了要從修辭角度出發外，亦需要從文意出發。而這包括了第一段：「竭知盡忠而蔽障於讒」，自己竭盡所能為國家，可惜仍得不到君主的重用，以及第三段中借詹尹的說話：「用君之心，行君之意」。從這些內容可以見到屈原的意向。
至於最後一題則結合《漁夫》的名句：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」。這題其實與第2題頗為相似。同學只要找出屈原表示自己屬於正直之人的文字，包括：「竭知盡忠而蔽障於讒」，以及在第二段中，屈原的疑問中提到其他人的處事手法，例如：「送往勞來」、「從俗富貴以偷生」、「哫訾慄斯、喔咿儒兒，以事婦人」等。凡此，皆展示出其他人流於世俗的做法。而這亦正正引證了屈原是「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」。因此，同學回答時，需要小心引用原文，方能盡取分數。
撰文：蔡益懷 筆名南山，暨南大學文藝學博士，作家、文學評論家，長年在專上學院任教「創意寫作」及「中文寫作」等課程。著作有《小說，開門》、《妙筆生花》、《古文名篇導賞》等。散文〈師道〉獲「首届全球豐子愷散文獎」，《妙筆生花》獲香港出版獎（2017）。
出題和解題：張敬才老師，萬鈞伯裘書院助理校長、香港大學教育學系（中國語文教育）博士生、香港中文大學中國語言及文學系文學碩士、香港城市大學中文、翻譯及語言學系學士。
圖：星島圖片庫、網上圖片
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