〈子魚論戰〉《左傳》

今日金句︰

三軍以利用也，金鼓以聲氣也。

（1）

楚人伐宋以救鄭。宋公將戰。大司馬固諫曰：「天之棄商①久矣，君將興之，弗可赦②也已。」弗聽。

（2）

冬十一月己巳朔③，宋公及楚人戰於泓。宋人既④成列，楚人未既濟⑤。司馬曰：「彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。」公曰：「不可。」既濟而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陳⑥而後擊之，宋師敗績。公傷股，門官⑦殲焉。

（3）

國人皆咎⑧公。公曰：「君子不重傷⑨，不禽二毛⑩。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘⑪，不鼓不成列⑫。」子魚曰：「君未知戰。勍敵⑬之人，隘而不列，天贊⑭我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇⑮，獲則取之，何有於二毛？明恥⑯教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服⑰焉。三軍以利用⑱也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳⑲可也。」

【注釋】

• ①天下棄商︰上天不肯降福給商。此指上天不保佑宋國，因宋地是商的舊都，宋人是商微子的後裔。棄，抛棄，不保佑。
• ②赦︰宥，赦免。
• ③十一月己巳朔︰己巳年十一月一日。朔，農曆每月初一。
• ④既︰動作完成，完全、已經。
• ⑤濟︰渡河。
• ⑥陳︰通「陣」，此作動詞，指擺好陣勢。
• ⑦門官︰守衛宮門的士兵，此指國君的護衛。
• ⑧咎︰怪罪，責備。
• ⑨不重﹙chóng﹚傷︰不再殺傷已受傷的敵人。重，再，再次。
• ⑩不禽二毛︰不擒拿半老的敵人。禽，通「擒」，俘虜。二毛，頭髮黑白斑駁的人，指代年老的人。
• ⑪亡國之餘︰亡國者的後代。宋為商的後代，故宋襄公以此自謙。
• ⑫不鼓不成列︰不擊鼓進攻還沒擺好陣勢的敵軍。商周時期打仗有「成列而鼓」的規矩，是一種「禮儀之兵」的表現。
• ⑬勍﹙qíng﹚敵︰強勁的敵人。勍，強而有力。
• ⑭贊︰幫助，輔助。
• ⑮胡耇﹙gǒu﹚︰年紀大的人，或指年老、高壽。胡，年老。
• ⑯明恥︰使﹙士兵﹚認識甚麼是恥辱。使動用法。
• ⑰服︰﹙向敵人﹚屈服。
• ⑱三軍以利用︰軍隊的作用就是利用有利時機進攻求勝。三軍，指上、中、下三軍，泛指軍隊。用，施用，此指作戰。
• ⑲鼓儳﹙chán﹚︰鼓舞進攻不成陣勢的軍隊。儳，不整齊。

【分段要旨】

• 第一段︰宋楚泓水之戰在即，子魚諍諫，宋襄公不聽勸阻。
• 第二段︰記敍交戰過程，宋襄公執守「不鼓不成列」古訓招致戰敗。
• 第三段︰戰後檢討，子魚直指宋襄公不懂打仗，論說用兵之道。

〈子魚論戰〉文章賞析

宋襄之仁 禮儀用兵眾矢的

春秋時期，宋國與楚國在泓水打了一場仗，結果以宋的慘敗收場。原本，宋軍早已在河岸一方布好陣勢，完全可憑有利條件，先發制人，然而由於宋襄公執守「不鼓不成列」的古訓，錯失先機，吃了敗仗。他自己還受了股傷，不久便死去。這史上有名的「泓水之戰」，是怎樣發生的，又該如何評說？如果你也有興趣一探究竟，那就讓我們一起展讀經典史籍《左傳》，從中找到答案、尋求啟示吧。

內容分析

長於敍事 擅寫戰爭

    《左傳》全稱《春秋左氏傳》，是一部編年體史書，相傳為左丘明所著﹙學界存有爭議﹚。本書主要記錄周王室衰微、諸侯爭霸的歷史，且特別注重對戰爭的記述，故有「相砍書」之稱。這部史籍同時也是一部優秀的文學著作，長於敍事，善於刻畫人物，重視記言，素來被尊為「散文之祖」。

〈子魚論戰〉選自《左傳．僖公二十二年》，是古代散文中的名篇之一。此文對泓水之戰的始末有具體記述，重點是記錄宋襄公與子魚關於戰爭的言論。

卻說春秋五霸之一的宋襄公在位時倡行仁義，力爭做中原盟主。當時鄭國依附楚國，令到襄公非常不爽。於是，他在僖公二十二年﹙公元前638年﹚，率領衛、許、滕等國進攻鄭國。同年冬天，楚國出兵伐宋救鄭，於是有了這場泓水之戰。

宋襄公在準備應戰時，主管國家軍政的大司馬公孫固﹙即子魚﹚勸諫說，「上天不肯降福給我們這些商的後代已經很久了，可您還一心想着中興，這違背上天的罪過是不能赥免的！」子魚明顯是在勸他不要與楚軍打硬仗，可惜襄公根本不聽。

子魚論戰 直中要害

兩軍對決這天，宋軍已在泓水一邊布好陣，楚軍還在渡河。子魚說敵眾我寡，趁他們還沒完全渡過來，發起進攻吧。宋襄公說，不行。到了楚軍全部過河，但還未擺好陣勢的時候，子魚又提議進攻，宋襄公依然說不行。到了對方擺好陣，兩軍開戰，宋軍一擊即潰，宋襄公大腿受傷，他的親兵也被全殲。宋國的臣民都在埋怨他們的國君，可是宋襄公卻這樣回應︰君子「不重傷」、「不禽二毛」﹙即不攻擊受傷的人，也不擒拿年老的人﹚。他說，古人作戰「不以阻隘」﹙不靠關隘險阻取勝﹚、「不鼓不成列」，寡人雖是亡國殷商的後代，卻不能攻擊還沒擺好陣勢的敵人。對敵人講仁慈，好一個宋襄公。這正是成語「宋襄之仁」的由來。

子魚聽完他這一番話，直指「君未知戰」，即說宋襄公不懂打仗。他說，強敵因險隘而不成列，這是上天在幫助我們，困住他們狠狠地打，有何不可，又何須顧慮？強敵當前，來者都是我們的敵人，抓到就是俘虜，還管甚麼頭髮花不花白！他又說，訓練士兵時讓他們懂得甚麼是恥辱，勇敢作戰，就是為了多殺敵。敵人受傷為何不可再補一刀？如果不忍心，就應該一開始就不傷害他！如果憐惜那些長者，就乾脆不要打仗。他進而說，軍隊用來打仗求勝，鑼鼓大作是為了鼓舞士氣，攻擊沒有擺好陣的敵人也是完全應該的。

讀畢全文，看官作何感想？笑宋襄公的固執迂闊，感子魚的審時度勢、靈活變通？從今人的觀點來看，兵不厭詐，先發制人，是理所當然的事。然而，歷史總是自有因由，須客觀視之。這個故事，這番對話，事實上反映的是當時兩種對立的觀點，即「禮儀之兵」與「詭詐奇謀」的爭持。商周時期用兵打仗講的是「不鼓不成列」、「不殺黃口」、「不獲二毛」、「不相詐」。可是時移世易，到了宋襄公時代，講仁義反而不合時宜，他自己成了固守用兵之禮的最後樣板，也淪為天下笑柄。從此之後，此調不彈，可想世風的丕變。

層次分明 詳略有致

說回此文的寫作特色，最值得稱道的當是作者的記敍技藝。試想，一場史上有名的大戰，涉及多少因素、多少人物，以千頭萬緒來形容殊不為過。然而作者將歷史的聚光燈，投射在兩個人物身上，通過他們就同一場仗的不同言行，反映出一個大時代不同的價值取態與觀點交鋒。全文焦點集中，人物形象突出，宋襄公的固執，子魚的機辯，對照鮮明。子魚對戰爭的論說，建立在對襄公的批駁上，層層推進、要言不煩，鏗然有力，讀之暢快，令人擊節。作者站在歷史的高位審視春秋時代的人和事，選材刪繁就簡、取捨有道，敍述層次分明、詳略有致，展現出不凡的史識與史筆。

難能可貴的是，作者以客觀冷靜的筆調忠實記敍歷史事實，不加月旦，種種是非功過皆留待後人去評說。宋襄之仁，果如常人所言是婦人之仁，可有再反思的空間？

〈子魚論戰〉練習

1. 試解釋以下文句中的斜體字，並把答案寫在橫線上。(4分)

• a. 彼眾我寡    
• b. 及其未既濟也    
• c. 公傷股    
• d. 門官殲焉    

2. 試根據文意，把以下文句譯為白話。(2分)

宋公及楚人戰於泓。

3. 試根據文章內容完成下表。(4分)

攻擊時機	宋襄公不發動攻擊的原因
a.	不憑借險隘的地形阻擊敵人。
楚軍全部渡河，但尚未排好陣勢。	b.

4.

• 子魚對於襄公的的做法有何看法？(2分)
• 你認同他的看法嗎？試加以說明。(4分)

參考答案

1.

• a. 對方
• b. 趁着
• c. 大腿
• d. 全部殺掉

2. 宋襄公和楚國人在泓水交戰。
3.

• a. 宋軍已經排成戰鬥的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。
• b. 不攻擊沒有排成陣勢的敵人。

4. 子魚認為宋襄公不懂得作戰，在面對強大敵人時，對方因地勢險阻而未成陣列的時候，是上天對己方的幫助，應趁此時攻擊對方。

正方說法：

我很認同子魚的看法，戰爭的本質就是要打敗對方，所謂兵不厭詐，只要能戰勝對方便是成功，而毋須理會這場戰爭到底是否在一個公平的情況下進行。再說，楚國本身就比宋國強大，這場戰爭從不是完全公平的，倘宋國能利用天險，把握進攻的時機，這反而能拉近彼此間在戰力上的差距，這才算是一場公平的戰爭。

此外，宋襄公又言君子不忍心再次傷害敵方的傷兵和老兵，可見襄公不攻擊正在渡河的士兵乃是出於「仁心」，但結果卻令己方全軍覆沒，而自己亦因傷死去，故在戰爭之上，對敵人的仁慈，實乃對己方士兵的殘忍。因此，無論是在情，抑或在理兩方面而言，襄公的做法都是錯誤的，故我同意子魚的看法，襄公真的是不懂得作戰。

反方說法：

我不認同子魚的看法，雖然是戰爭，但也應堂堂正正地交戰。襄公不是不知道在敵方渡河之時，攻擊對方能增加己方戰勝的機會，只是他不希望乘人之危，要在一個公平公正的情況底下戰勝對手，就像足球比賽一樣，兩方球員鬥的是體能和技術，若對方有球員受傷，大家都會有共識先暫停比賽，在替換受傷的球員後，才重新作賽。同樣地，戰爭比的是雙方將領的謀略和士兵們的戰力，若趁敵方渡河時便攻擊對方，實非君子的行為。

此外，在現代的戰爭當中，也會視使用具有強大殺傷力武器的人為戰爭罪犯，受各國反對、譴責。因此，縱然在無情廝殺的戰場之上，一些規則，大抵還是要遵守的，故襄公不攻打渡河之兵，並非如子魚所言，不懂得作戰，他只是出於仁心而已。在這爾虞我詐的社會上，襄公的處事態度，反而更值得人們的加許和褒揚。
(答案僅供參考，言之成理即可。)

題解

1.

• a. 彼，指「對方」；亦可解作「那」、「那個」，和「此」——「這個」相對。當「彼此」合用時，即解「你和我」，指「雙方」。
• b. 及，這裏解「趁着」、「乘着」的意思，例如「及早」中的「及」字，亦是解作「趁着」，即「趁早」之意。除了「趁着」外，「及」，也可解作「達到」。此外，亦可作「連詞」用，解作「和」。
• c. 股，解作「大腿」，和「懸樑刺股」中的「股」字意思一樣。如簡單以「增字法」處理，將之理解為「屁股」，便會貽笑大方了。
• d. 殲，解作「全部殺掉」，即「殲滅」的「殲」。和這個「歹」字有關的字大多都帶有「死亡」、「傷害」等負面的意思，如「死」、「殁」、「殉」、「殘」等。

在上述的字詞中，我們可以看到文言文「一詞多義」的特點，同學們必須多接觸文言文的不同意思，然後把它們牢牢記着，當往後看到相關的文言字詞時，才能得心應手地選出相應的解釋，從而對內容有更準確的理解。
此外，基於漢字字形上的特點，如象形、會意、指事、形聲等。有時，我們根據字的形態、構造、偏旁等，也可嘗試猜出字詞的意思，上面的「殲」字，便是其中一例。

2. 「宋公」，即「宋襄公」，若學生直錄「宋公」也可，這裏是借代宋襄公及其軍隊，可簡單理解為「宋軍」；「及」，即連詞「和」；「楚人」，即「楚國人」，於此可理解為「楚軍」；「戰」，解作「交戰」；「於」，作介詞用，可譯作「在」，用以引出作戰的地方；「泓」，即「泓水」，是地方名。整句直譯為「宋襄公和楚國人交戰在泓水」。再按現代漢語的規範，將地方提前，變成「宋襄公和楚國人在泓水交戰。」這種「語序顛倒」的情況，在文言文中十分常見，同學在語譯時，可多加留意。

3.

• a. 見「宋人既成列，楚人未既濟」句。「既」，表示「已經」、「完成了」的意思。「既成列」，即「已經排好隊列、陣勢」；「未既」，即「未完成」的意思；「濟」，指「渡河」。「未既濟」整句的意思是「未完成渡河」，即在「渡河之際」——有些士兵已過河，有些則乃在河中，有些甚至還在對岸，未開始過河。
• b. 見「不鼓不成列」句。這裏的「鼓」字，作動詞用，解作「擊鼓攻擊」。古人進攻時會擊響戰鼓，在鼓舞士氣之餘，亦可作指揮作戰之用。

4. 子魚的看法見「子魚曰：『君未知戰。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！』」句。
至於個人看法的部分，論點不拘，只須提出明確的理據加以論證即可。

撰文：蔡益懷 筆名南山，暨南大學文藝學博士，作家、文學評論家，長年在專上學院任教「創意寫作」及「中文寫作」等課程。著作有《小說，開門》、《妙筆生花》、《古文名篇導賞》等。散文〈師道〉獲「首届全球豐子愷散文獎」，《妙筆生花》獲香港出版獎（2017）。

出題和解題：嚴聯昆老師 保良局羅氏基金中學中文科老師、香港大學教育博士、香港大學中國語文教育教育碩士（優異）、香港中文大學中國語言及文學文學碩士、香港大學學位教師教育文憑（主修中國語文教育）、香港城市大學中文榮譽文學士（一級榮譽）

圖：星島圖片庫、網上圖片

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