〈勾踐滅吳〉《國語》
今日金句︰
古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。
（1）
越王勾踐棲於會稽之上，乃號令於三軍曰：「凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政①。」大夫種進對曰：「臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺②，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士③，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎④？」勾踐曰：「苟得聞子大夫之言，何後之有？」執其手而與之謀。
（2）
遂使之行成於吳⑤，曰：「寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於大王，私於下執事曰：寡君之師徒⑥不足以辱君矣；願以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女⑦於王，大夫女女於大夫，士女女於士；越國之寶器畢從！寡君帥越國之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，繫妻孥，沈金玉於江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶⑧，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？」
（3）
夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：「不可！夫吳之與越也，仇讎⑨敵戰之國也；三江環之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改於是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國⑩，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必無及已。」
（4）
越人飾美女八人，納之太宰嚭⑪，曰：「子苟赦越國之罪，又有美於此者將進之。」太宰嚭諫曰：「嚭聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉？」夫差與之成而去之。
（5）
勾踐說於國人曰：「寡人不知其力之不足也，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨於中原，此則寡人之罪也。寡人請更⑫！」於是葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。然後卑事夫差⑬，宦士三百人於吳，其身親為夫差前馬。
（6）
勾踐之地，南至於句無，北至於御兒，東至於鄞，西至於姑蔑，廣運百里，乃致其父兄、昆弟而誓之，曰：「寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃⑭。」令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免⑮者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母⑯；生二子，公與之餼⑰。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之於義⑱。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂於舟以行。國之孺子之遊者，無不餔也，無不歠⑲也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收於國，民俱有三年之食。
（7）
國之父兄請曰：「昔者夫差恥吾君於諸侯之國，今越國亦節⑳矣，請報之！」勾踐辭曰：「昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰！」父兄又請曰：「越四封之內，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？請復戰！」勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：「寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退㉑也。進則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進不用命，退則無恥；如此，則有常刑。」
（8）
果行，國人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：「孰是君也，而可無死乎？」是故敗吳於囿，又敗之沒，又郊敗之。
（9）
夫差行成，曰：「寡人之師徒，不足以辱君矣！請以金玉子女，賂君之辱！」勾踐對曰：「昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天命，而聽君之令乎？吾請達㉒王甬、句東，吾與君為二君乎！」夫差對曰：「寡人禮先壹飯㉓矣。君若不忘周室而為弊邑寰宇，亦寡人之願也。君若曰：『吾將殘汝社稷，滅汝宗廟』，寡人請死！余何面目以視於天下乎？越君其次㉔也！」遂滅吳。
【注釋】
- ①共知越國之政︰共同管理越國的政事。知，主持，參與。
- ②絺﹙chī﹚︰細葛布。
- ③爪牙之士︰指武士，勇猛的將士。
- ④無乃後乎︰恐怕晚了吧。無乃，恐怕。後，遲。
- ⑤遂使之行成吳︰於是派遣文種到吳國去求和。使，派遣。之，指文種。行成，求成，此為求和的意思。
- ⑥師徒︰指軍隊士兵。
- ⑦女女︰第一個女為名詞指「女兒」，第二個女為動詞表示「作婢妾」。
- ⑧偶︰雙數，作雙倍解，一個抵兩個。
- ⑨仇讎﹙chóu chóu﹚︰仇人，冤家對頭。
- ⑩上黨之國︰指中原各諸侯國。上，高。黨，處所。
- ⑪納之太宰嚭﹙pǐ﹚︰送﹙美女﹚給太宰嚭。太宰嚭，姬姓，伯氏，名嚭，為吳王夫差的太宰，貪財好色。
- ⑫請更︰請求改正錯誤。更，改變，改正錯誤。
- ⑬卑事夫差︰自居卑位侍奉夫差。卑，卑躬屈膝。事，侍奉。
- ⑭蕃︰孳生繁殖，指繁殖人口。
- ⑮免︰同「娩」，分娩。
- ⑯公與之母︰公家派給乳母。
- ⑰餼﹙ xì ﹚︰贈送人的食糧，指給養。
- ⑱摩厲之於義︰以節義激勵士人。摩厲，同「磨礪」，激勵的意思。
- ⑲歠﹙chuò﹚︰給水飲。
- ⑳節︰有節度，指國家上了軌道。
- ㉑旅進旅退︰指軍隊有紀律地共同進退。
- ㉒逹︰遣送。
- ㉓禮先壹飯︰指曾有恩於越﹙會稽之事﹚。壹飯，小小的恩惠。
- ㉔次︰駐紮。
【分段要旨】
第一部分﹙1-4自然段﹚：
- 「會稽之恥」，勾踐以屈辱條件向吳國求和。
第二部分﹙5-6自然段﹚：
- 「十年生聚」，勾踐憮恤國人，發憤圖強。
第三部分﹙7-9自然段﹚：
- 「報仇雪恥」，越國上下同仇敵愾，一舉滅吳。
〈勾踐滅吳〉文章賞析
十年生聚 勵精圖治雪國恥
春秋末期，位處長江下游的吳、越兩國，相互結怨，世代仇讎，彼此攻伐不斷。公元前494年，越國被吳國打敗，越王勾踐率領五千殘兵退守會稽山，向吳王夫差求和，得以苟延，於是也就有了一個流傳千古的故事︰卧薪嘗膽、報仇雪恥。《國語．越語》中的〈勾踐滅吳〉，對其「十年生聚、十年教訓」勵精圖治的史實，有詳實而精彩的記錄。
《國語》是中國最早的國別體史書，以國分類、以語為主，故名「國語」。全書按周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越編次，記錄周王室與諸侯國的歷史。相傳為左丘明所撰，但學界存有爭議，一般認為是由眾人編輯整理而成。這部史籍長於記言，敍事較為「繁蕪蔓衍」，向來被認為史學與文學價值都遜於《左傳》，不過其中也不乏傳世篇章，如〈召公諫厲王止謗〉、〈勾踐滅吳〉等。
內容分析
會稽之恥 屈辱求和
面前紛紜複雜的歷史風雲，如何切入，如何選材，從來殊非易事。本文一大勝場在於緊扣「復仇雪恥」的軸心來記敍，鋪陳有序，突出了人物的形象。
文章開篇即落筆於「會稽之恥」，直接切入事件核心。勾踐向全軍發出號令，表示誰能助他擊敗吳國，就與之共同打理越國。大夫文種進諫說，商人在夏天預先儲備皮貨、冬天預先蓄積夏布，一個國家即使沒有外患，也須先培養文臣武將，現在才來求賢未免太晚了。勾踐說能聽到這番話，怎麼算晚，他當即握着文種的手開始商量起滅吳的大計。
文種到吳國求和，向吳王說了這樣一番話︰「越王的軍隊不值得屈辱大王再討伐了，越王願意奉獻上金玉女子，把自己的女兒也給大王作婢妾，並帶越國的人編入吳國的軍隊，聽從大王指揮。如果大王不能寬容，越王唯有燒掉宗廟，帶領五千人與吳國決一死戰，玉石俱焚。」吳王夫差原本打算接受條件訂立和約，大夫伍子胥勸阻說，吳越為世仇，勢不兩立，現在不趁勢滅掉他，將來後悔莫及。
越國於是另行一計，向吳國的太宰嚭送上八位美女，並對他說只要能寬恕越國，還有更漂亮的美女會送上。太宰嚭向吳王說，古時打仗令到對方屈服就算了，現在越國已屈服，還要求甚麼。夫差接納了太宰嚭的意見，與越國訂下和約，並讓文種回到越國去。
富國強兵 贏得民心
勾踐得到喘息之機，開始勵精圖治，以圖東山再起。他向國人下罪己詔，承認由於未能估量到自身力量不足，導致大量百姓戰死原野，請求允許他改正過錯。他實行了一系列憮恤國人的措施，然後自居卑位去侍奉吳王，親自給夫差充當馬前卒。越國在今天的浙江北部，地盤百里見方。勾踐返國後，召集父老兄弟，誓言帶領百姓繁殖人口。其鼓勵生育的措施包括︰孕婦臨產，官府派醫生看護；生男孩賞兩壺酒、一條狗；生女孩賞兩壺酒、一頭豬；一胎生三孩，由官家派母乳，如此等等。勾踐本人也參加勞動，不是自己種的東西不吃，不是妻子織的布不穿。十年不向百姓徵收賦稅，百姓家中都儲存了足夠三年的口糧。
十年生聚，富國強兵，勾踐贏得了民心。全國的父老兄弟一再請求報仇雪恥，勾踐說，古代賢能的國君不擔心軍隊人數不足，卻擔心士兵不懂甚麼叫羞恥，現在夫差不擔心他的士兵不懂羞恥，只擔心軍隊人數不足。他誓言要助上天滅掉吳國，但不希望士兵只是呈血氣之勇，而是希望聽從命令「旅進旅退」。越國舉國上下同仇敵愾，首戰即在囿地告捷，之後又在沒地及吳國國都郊野大敗吳軍。吳王夫差向越王求和，希望念在當年的「壹飯」之恩，放吳國一條生路。勾踐以聽從天命回應吳王的請求。夫差最終無顏見天下百姓而自盡，吳國就此滅亡﹙公元前473年﹚。
從會稽之恥、示弱求和，到憤發圖強、一舉滅吳，歷時二十年，何其堅韌、何其剛毅？勾踐由此成為春秋時期的最後一位霸主，其事蹟已永載史冊。同學在閱讀本文時，不妨參閱《史記．越王勾踐世家》，加以比照，進而了解其臥薪嘗膽的情境。
筆法分析
裁剪得當 辭令精妙
從寫作特色來說，本文始終圍繞「復仇雪恥」的軸心，以此視角來選材及展開敍述，裁剪得當，脈絡清晰。另一突出表現是人物的應對文辭，備顯《國語》長於記言的特點。文種到吳國求和，以及吳王向勾踐求和的辭令，都精妙耐品。如夫差說︰「寡人之師徒，不足以辱君矣！請以金玉子女，賂君之辱！」「寡人禮先壹飯矣。君若不忘周室而為弊邑寰宇，亦寡人之願也。」措辭得體，讀之如聞其聲、如見其人，其情可憫矣。
歷史是一面鏡子，鑑古可思今，也可預知未來。勾踐的故事豈在一個復仇雪恥，乃在隱忍自勵，催人奮發。
〈勾踐滅吳〉練習
1. 試解釋以下文句中的粗斜體字，並把答案寫在橫線上。(2分)
- i. 納之太宰嚭
- ii. 而又與大國執仇
2. 請根據文意把以下文句譯為白話文。(2分)
果行，國人皆勸。
3. 根據本文內容，判斷下列陳述。(4分)
- a. 越王聽從文種的計策，商議後派他出使吳國議和。
- 正確 錯誤 無從判斷
- b. 越王能夠擊敗吳國皆因擁有強大的武將。
- 正確 錯誤 無從判斷
4. 試歸納越王勾踐實行的政策，如何有助攻伐吳國，並舉出其中兩項。 (4分)
參考答案
1.
- i. 送
- ii. 糾結、作對
2. (伐吳行動)果斷開始了，越國的老百姓都互相鼓勵。
3.
- a. 正確
- b. 錯誤
4. 首先，越王勾踐為避免亡國，派下屬文種向吳王求和，並願意獻上一切珍寶、軍隊、人民，甚至宗廟妻兒均可奉獻，以讓吳王毫不費力得到越國，以換取吳王的信任。
其次，向吳國太宰獻上八位美女，使太宰向吳王進諫，稱「古之伐國者，服之而已」，毋須滅掉整個越國，致使兩國和談成功。
再者，越王反省自身過錯，改變治國政策，埋葬逝世的人；慰問受傷的人；供養活着的人；重視國民的情況。更自願服侍夫差，派三百個人當吳王的僕人，還親自為夫差充當馬前卒，讓吳王信任自己。
最後，越王歸國後向國民承認過錯，施行一系列有效的改革，令人民豐足，國家發展漸上軌道，從而獲得國民的支持。(任答其中兩項)
題解
1.
- i.「納」，本義與為絲糸被水沾濕。《博雅》釋作：「入也。」，即收取之意，亦為現今最常用的字意，如：「納入」。惟「納」字另有相反之意，可解作「送出」、「獻上」，如《詩經．七月》：「十月納禾稼」的用法。
- ii.「執」，《說文》釋作：「捕罪人也。」，即逮捕犯人。後引申各樣與「手」相關的詞語，如：掌握、持守、拿起等。本文用法意指雙方仇怨不能解開，仍連結在一起，故有作對之意。
2.「果」，即果斷，「行」即施行。上文提及的即為越王勾踐攻伐吳國的計劃，他果斷施行。「勸」，除可解作勸告、勸導外，亦有鼓勵之意。《說文》釋為：「勉也。」
3.
- a. 文中寫「凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政」，文種即獻上不同時節、不同天氣應有的治國良方：「賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。」越王聽後認為文種之言有理，甚至「執其手而與之謀」，故答案應為正確。
- b. 綜合文中內容，可得知勾踐戰敗後不僅下詔罪己，反省錯誤，更施行一系列措施，鼓勵生育、減輕賦稅，令國家人口增加，人民豐衣足食。經過十年努力，使國家人民「十年不收於國，民俱有三年之食。」正因如此，經過十年時間，勾踐深得國人歡心，甚至主動提出報仇雪恥。由此可見，越國能夠擊敗吳國不在於擁有強大的將領，而是因為得到人民的擁戴。
4. 題目考核考生對文章上文下理的理解，《國語》本身內容並不簡單，文字多有艱澀，時有複雜句式。更甚題目問及綜合部份，考生需先理清文章的結構，分清戰前戰後的起因結果，方能更有效地分析越王勾踐實行的政策如何有助討伐吳國。
撰文：蔡益懷 筆名南山，暨南大學文藝學博士，作家、文學評論家，長年在專上學院任教「創意寫作」及「中文寫作」等課程。著作有《小說，開門》、《妙筆生花》、《古文名篇導賞》等。散文〈師道〉獲「首届全球豐子愷散文獎」，《妙筆生花》獲香港出版獎（2017）。
出題和解題：張家豪老師 聖公會李炳中學中文科老師、香港中文大學中國語言及文學系碩士、嶺南大學中文（榮譽）文學士
圖：星島圖片庫、網上圖片
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