中文大學校長段崇智自今年1月提出請辭後，甚少公開露面，直至昨日，本身是生物醫學科學家的段崇智以校長身份，在中大講座擔任講者，以「佛教與生物醫學」為題，與佛教聯合會會長寬運法師循科學與宗教角度，探討安樂死、動物實驗的道德問題等。席間有觀眾問及宗教對人生的意義，本身是基督徒的段崇智相信無人完美，寄語眾人以寬恕的心待己待人，「就算我們對人類的福祉有很大的貢獻，不代表我們做的完全都是對的，我們的出發點、原則要向宗教學習。」
記者 盧嘉潁
中大昨舉辦「與寬運法師對談——佛教與生物醫學」講座，由中大校長段崇智與身兼全國政協委員的佛教聯合會會長寬運法師，分別循科學與佛教角度探討動物實驗的道德倫理、安樂死、試管嬰兒等議題。講座長約1小時，吸引約200名師生、教職員及公眾到場參與，另有160人觀看網上直播。
中大辦佛教與生物醫學講座
段崇智在講座上形容兩人的相知是「緣份」，他表示上周兩人就今次講座內容會面，席間所談甚歡，他們留意到隨着科技急速發展，很多「以前沒有想到的事」現今已成真，故期望探討宗教的倫理觀與科學的關係和衝突。寬運法師亦表同意，他認為科學與宗教相輔相成，期望佛教的智慧能啟發科學進程，「我們雖然信仰不一樣，但對宇宙、人生的關注是一致的。」
現時大部分科學家研製藥物時，皆會利用白老鼠等動物進行實驗，不少意見質疑有關實驗剝削動物生存權益。段崇智回應指，醫學界目前已着手研究運用人體幹細胞培育「類器官」，模擬人體器官功能，長遠有望取代動物實驗，「『殺生』很早已經開始了就沒有辦法（改變），但將來的做法則是很樂觀。」寬運法師指「己所不欲，勿施於人」，雖然所有實驗是為了讓人類避免受痛苦，但須平衡自然界的發展。
對安樂死立場難界定
目前歐洲國家如奧地利、荷蘭、比利時等已把安樂死合法化，香港亦曾討論有關做法是否恰當。兩人被問到對安樂死的立場時，段崇智表示難以界定，因人體細胞亦有壽命，「細胞自己在某個時候、情景下會『說再見』」，但人類死亡「要不要人幫助」則存在道德爭議。寬運法師指佛教篤信輪迴轉世、人一生的功德等，故認為人類即使死亡亦不一定等於能「安樂」。
講座完結後設有問答環節，有觀眾稱自己沒有宗教信仰，故好奇兩人如何看待宗教對人生的意義，本身是基督徒的段崇智表示，信仰讓他明白世上無人完美，「基督教說每一個人都是罪人，所以我們要悔改」，故學習用寬恕的心待己待人，「就算我們對人類的福祉有很大的貢獻，不代表我們做的完全都是對的，我們的出發點、原則要向宗教學習。」
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